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正文 第5节(第3页/共5页)

再怎么说再怎么恐吓,克劳狄也不会答应自己的想法,要是他真莫名上头了,自己哪里来的能力硬抗古罗马帝国大军啊。

    因此,银发少年接着说:“陛下,罗马的诸神,还有很多其他职责。比如掌管工业的,掌管商业的,爱的,智慧的,战争的,元老院的权力正是出于诸神的分散和继承的不确定性。”

    “但对伟大的奥古斯都来说,一个神灵,一个皇帝,一个帝国,才是最为正确的。”

    诺维亚直言不讳,因为他已经看出克劳狄这位皇帝只对权力上心,那自然就与分权的元老院不对付。

    “......够了!莫开玩笑,诸神的信仰绝不可被改变。”

    确实如诺维亚所预料,克劳狄确实心动了,当上这个位置的人大多都想将皇权划归于私人财产,皇帝不再是人民公仆,皇权必须像私人财产一样传给血亲后代。

    对于克劳狄而言,皇位继承简直就是权谋诈术的代名词,而罗马的血统、对权力的执着与狠辣手腕早在他直到现在的人生中发挥得淋漓尽致。

    但现在的皇帝克劳狄就处于一种左右摇摆的阶段,既有对罗马诸神的一丝畏惧,又有对掌控皇权的欲望。

    见此,诺维亚知道自己该给这位左右摇摆的皇帝陛下安心了,做出点实际行为让他确信自己能够做到改写古罗马帝国延续至今的多神信仰。

    可以将元老院的授权,既人授,彻底改成基督教的神授。

    “我听闻亚历山大城的希腊裔与犹太裔彼此经常爆发流血冲突,我愿意前往解决,展现伟大皇帝的荣光。”

    “........唉,余本想还想多留你一些日子,看看下余的孩子们,有没有能够接受神荣光的。”克劳狄露出不舍的表情,双手放在诺维亚的肩膀上,不知道的还以为两人是什么熟人一样,“但这既然这是神使你的要求,那也是神的要求,余自然不能挽留,这样吧,明日小诺维亚你就启程吧,不要让神等急了。”

    好你个老....皇帝,连顿好饭都不让我吃上一口,就那么匆忙赶我是吧,还给我加上个小字。

    诺维亚差点没控制住表情,最终还是以真诚的姿态说了:

    “谢,陛下。”

    舍不得兔子套不得狼,现在诺维亚辛辛苦苦不就是为了日后能够顺利完成目的嘛。

    要知道,以宗教史的角度而言,不存在什么一神教打败多神教,就以地中海世界为例,同基督教进行竞争的是摩尼教、密特拉教、伊西斯教、犹太教、新柏拉图主义等等,这些对手们也是高度“一神”化,哲学化的信仰,不是想象中的原始多神崇拜。

    “一神”从来不是新鲜东西,也不一定代表先进。

    古犹太教的雅威一神崇拜并没有让它同周边近东信仰,以及之后希腊化信仰的竞争中取得明显的优势。

    而古希腊罗马宗教也不是严格的“多神教”,在古典时代就已经有了以宙斯为绝对本源性存在的趋势。

    克劳狄大概也明白统合帝国信仰的宗教实力会多么恐怖,但没经历过的他应该只会觉得,顶多与现在的元老院一样处于对峙阶段,而且还可以皇权世袭,岂不是赚了?

    不过,经过诺维亚改良的基督教可不是现在的多神教可以比的,多神教许
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