克劳狄之所以远征不列颠，也有出于安稳民心的作用。

    “余听闻，基督教源自犹太教，你们的领袖却死于耶路撒冷，你们的神为何许你们自相残杀呢。”

    对于不同于罗马诸神的新神出现，克劳狄可谓是打起了十二万分精神，随时保持警惕状态，中年登基的他对权力无比执着。

    来之前克劳狄特意查询了基督教的详细情报，发现在34年在耶路撒冷有一场堪称“荒唐”的处罚，就是诺维亚大肆宣传的基督耶稣是死于自己人，也即犹太人之手。

    这也不禁让他困惑，他们所信仰的神，难不成喜欢自相残杀不成？

    “犹太人自诩为神的使徒，但早早背叛了约定，乃异端。”

    诺维亚克巴不得赶紧把自己宣传的基督教从犹太教中脱身，不然日后代替了多神教，被蹭了就不好了，自己早晚会找个机会好好清洗一下耶路撒冷。

    毕竟那帮在耶路撒冷的家伙逼着耶稣受死，放在型月世界不就是妥妥的异端？

    而且基督教与犹太教有本质冲突，犹太人想当人上人，基督宣传人人皆选民。

    因此诺维亚想让基督教取代罗马多神教前，就必须处理好犹太教。

    “圣子耶稣是自愿死亡，自愿接受人类之罪上天，由此神与现在的人类有了全新的契约，即‘新约’。”

    “可是属于神的时代不早已过去快五十年了嘛，你们的这位神，与我等罗马诸神又有何区别呢？又对罗马有何作用呢？”

    克劳狄的反应很平淡，观察着诺维亚的表现，说到底，他压根就不在意基督和犹太的破事，因为神迹确确实实地展现出来了，这就足够了。

    闻言，诺维亚在心底笑了笑，这位克劳狄皇帝说了那么多，其实意思就一个，你嘴中的神能够给予当下的罗马帝国什么好处？

    但诺维亚也佩服，毕竟理论上来说罗马诸神是罗马的祖先，神这才消失没多久啊，看来这位克劳狄不像记载那样懦弱，不过也是，要真是懦弱，怎么敢前往罗马远征不列颠的大军呢。

    “陛下，你之所以成为皇帝，是因为元老院的授意。”

    诺维亚向前一步，平视着面目阴沉的皇帝。

    “......神使莫不说笑了，余之所以成为皇帝，此乃诸神的意志，余死后，也必将成为——”

    从某种程度上来说，克劳狄所言是正确的，毕竟埃及的法老死后也会去往埃及的神之界。

    不过——

    “陛下，诸神的时代已经结束了，而我的神却不一样，祂依旧注视着大地。”

    诺维亚露出与现场气氛不相称的柔和笑容，用碧蓝的眼眸望向面无表情的皇帝。

    全世界但凡懂点神秘的人都知道神代已然结束，神不再行走于大地上，可在这种时候却有一位神的神迹出现，只要多加思考就会认为这一位神，难不成比昔日的诸神还要强大么.......

    正是由于不列颠出现的‘神迹’，所以谁也不敢赌这位神会不会第二次出手。

    诺维亚也明白，如果没有好处，即便
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