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    而如今召唤他们显现在这片大地之上的御主就是想要成为这样的存在。

    奥西里斯的神体，赛特的神体，提丰的碎片，孙悟空的碎石，大国主的神体等等神的一部分，从某种意义上囊括了东西世界也不为过，但太过杂乱也会导致失败的可能性大增。

    所以，托勒密才认为自己御主实在是果决，即舍弃了诸多异乡的信仰神体，选择埃及这一在他影响下在这片大地上已然和希腊诸神即罗马诸神成为同一视觉的古老神系。

    神代结束又如何？基础已然打好。

    作为本人毫无历史上的信仰又如何？年轻的亚历山大已经作为媒介召唤而出了，甚至可以说是比亚历山大四世更好的载体。

    历史的文化还未逐渐影响到别的区域又如何？那些已经被果决地舍弃了。

    亚历山大罗曼史还未流传盛广又如何？在埃及这片土地上已经不必那样流传了。㈨

    因此，自己编纂的全新神话将会在神代结束过后的第一个世纪中诞生，托勒密有这个自信。㈣

    召唤自己、年轻的王、诸葛三人的御主将会在不久之后成为容纳全埃及为一体，在埃及、希腊同一视觉的情况下，即超越希腊神王宙斯和埃及主神拉在神话之中未能成为的存在。㈧

    龙牛一体，全神一体，神话一体，即容纳了全神系的存在——㈡

    埃及全神·奥西里斯。㈣

    其实托勒密也困惑按照定位来说‘全神·拉’或者‘全神·宙斯’比较好，但这位御主实在是执着于‘奥西里斯’这个称呼，因此也就没有多管了。

    只不过，托勒密仍旧记得自己在海底的亚历山大图书馆前的广场前被召唤出来时——

    浑身都充斥无机质的感觉，也完全感觉不到人类的情绪波动，简直就像一块人形金属的紫发少女地对着海面之上滴落的雨水如此说道：〇

    “伊西丝啊......如今的我已然不是冥界之鸟，乃是舍弃了人类的守护者这一职责的，仅作为那个人最后的慰灵碑。”㈤

    363：关于暗恋对象有圣人和罗马王室血统这件事（4k5）

    “然后，你们果然来了。”

    次日，于坐落于帕拉蒂尼山的罗马皇宫内在那贴满了昂贵的壁毯，房间四周装饰有青铜或黄金的雕像，而现任罗马皇帝·尼禄坐在中央的宝座之上，背后则是一幅巨大的壁画，描述着凯旋的场景，象征着皇帝至高无上的地位。

    “吾师对余说‘罗马存在于人类的历史之上，会给来自未来的孩子们奠定了基础’。”说到此处，尼禄展露出阳光的笑容，“那么余作为罗马的皇帝，教会的教皇也应当对来自迦勒底的你们给予守护，对吧？”

    “原来如此......”

    和尼禄的对话倒是让玛修明白为什么还没进行过见面，这位罗马皇帝·尼禄就派人在罗马城外等待迦勒底了，是因为那位在历史之中神秘消失的初代教皇·诺维亚在某日对尼禄说有朝一日，会有未来之人到达，所以届时你要去协助她们。

    当然，一般人都会感到困惑，为什么一个过去的人会知道这种事，难不成会预知未来之类的吗？

    玛修倒是很直接地认同了这位初代教皇应０该有着类似千里眼之类的眼睛，毕竟是凭一己之力拉动教会发展，将其从被打压的境地成为帝国之国教，更是让其成为了在数千年时光之中能够与魔术协会抗衡的大组织，即便在两千年后仍旧有着许多的人加入并信仰的圣堂教会。

    “........”

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