自己还没有实力吞下中国，日中可以暂时合作，等到日本国力增强到可以吞并中国的时候，合作也就终止了。

    东乡正路虽然没有陆军将领对于中国复兴势头那么恐惧，毕竟海军的发展不是一蹴而就的，因此只要中国在海上的力量处于一种低潮，那么海军对于中国的威胁就不会那么的警惕。但是作为日本人，他也具有那种遏制中国发展，使中国从属于日本的心态，毕竟中国一旦复兴就必然会发展海上力量。

    所以林信义听了田村的话，倒是很明白对方的心理，施害者对于受害者不会有愧疚之心，只有不断打压直到对方失去报复能力的想法，日本军中真正想要建立起东亚和平秩序的其实只有他自己，其他人不是反对东亚和平，就是把东亚和平当成了一种达到目的的手段。

    因此林信义不假思索的就对田村反问道：“难道主张生命线和利益线，就能消除朝鲜人和中国人的反日情绪了？今日陆军在朝鲜半岛取得了绝对的统治地位，但是没有军队的朝鲜人自发组织的义兵，让日本人连乡村都控制不了。

    那么陆军打算怎么保证朝鲜半岛这个生命线，是杀光朝鲜人，还是在朝鲜半岛继续扩大驻军？按照英国人占领美洲或印度的殖民历史，对于那些没有民族文化历史传统的印第安部族的征服也需要一百年，对于有着自己传统民族文化的印度人，大英帝国花了一百年也只能勉强建立起统治权力，想要同化印度民族就是不可能的任务。

    对于今天这个日新月异的时代，谁还会给日本几十年的时间去征服朝鲜，更别提之后还要征服更为广阔的中国地区，南洋地区。所以，生命线和利益线只是在一种静止不动的世界观下的看法，它不符合时代的需要。

    和中国、朝鲜民众对日本的复仇心理相比，白种人文明对有色人种文化传统的消灭，才是最为急迫的威胁。身为军人，应当考虑的是战争的大局，而不是局部地区的得失，试图在每个局部冲突中获得胜利，只会让你失去整个战争的胜利。

    田村总长既然翻译了战争论，那么就不应该不明白这一点。日本当前站在了黄种人和白种人战争的前线，现在应当考虑的是如何维持黄种人的生存延续，而不是担心黄种人之间的内部战争。

    退一万步来说，就算中国灭亡了日本，日本的传统文化也不会消失，而白种人要是赢得了这场战争，那么有色人种就会真正成为白种人的奴隶，甚至是更糟的地位。我想田村总长应该不会不知道什么叫白澳政策，也不会不知道最后一个塔斯马尼亚人早在1876年就死掉了，日本人应当警惕自己不要成为塔斯马尼亚人的下场，而不是担心中国的复苏。”

    应该来说，在这个时代，欧洲殖民者在不做人上，从来都是不做人的。种族灭绝这个词正是来自欧洲的外来词汇，在东方是没有种族灭绝这个说法的，哪怕是残暴如满清，在灭绝准噶尔部族的时候也是以准噶尔不服朝廷的名义进行的剿灭战，而不是因为准噶尔人的肤色和文化传统。

    事实上满清灭绝准噶尔部，消灭的是准噶尔部的权力传承血脉，而不是所有准噶尔人。按照草原上的传统，失去了主人的准噶尔部族，必然会变成其他部族的牧民或奴隶，而这些人就不再被视为朝廷的威胁了。

    但是西方的种族灭绝政策，则是从上到下的灭绝，不管你是否接受了西方的文化传统，只要你的肤色和血统，那么就被屠杀的理由。所以，当林信义打出了种族对抗的旗帜后，田村就顿时陷入了沉默，显然他也是认同林信义的说法的，即种族对抗的危险要大于日中对抗，后者最多也就是变成中国的附庸，但是前者真的会让日本人灭族。

    陆军中那些叫嚣不征服大陆就没法保全日本的将领，实质上也是认同了东西方种族对抗不可避免的说法，认为日本应该在这场种族战争到来之前增强自己的实力，以避免被西方列强击败屠杀。林信义把种族对抗放在了前面，这就代表着林信义和陆军中一部分人对未来种族战争爆发不可避免是持有相同立场的。

    田村因此就不能再把林信义主张的东亚和平论视为陆海军不同立场得出的结论，顺着林信义的思路思考下去，田村也就能够理解林信义为何要主张东亚和平论了，因为一个和平的东亚更能提升东亚各国的实力，从而有利于应对未来的种族对抗。

    如果是站在这样的立场去看待东亚和平，那么林信义的主张确实不能算是只是为了海军的利益考虑。当然，能够理解林信义的主张是一回事，能否让陆军上下接受自己所认为的东亚和平的目的这又是另一回事。

    就如田村指责林信义的主张过于海军本位主义了，可实际上真正具有陆军本位主义的陆军将领才是真正的多数，这些将领是不会把种族对抗视为优先选择的，他们一向都是把陆军的利益放在第一位的，甚至连日本这个国家的利益都要靠后。

    所以田村思考了半天，才发觉自己面临的最大问题不是如何说服林信义接受陆军的主张，而是如何说服陆军内部接受陆军利益需要让步给国家和种族利益。以他对这些陆军将领的了解，不管他怎么解释，只要提出了陆军利益不是第一位，那么就会被打成陆军的叛徒。

    看着田村久久不能出声，林信义似乎也察觉到了田村在犹豫什么，他于是出声问道：“田村总长这么着急约见东乡次长，是不是接下来陆军大臣一职将会落在总长身上？所以您才需要了解海军的立场究竟是什么？”

    田村注视了林信义一会，并不诧异对方能够看出这一点，他也就坦然回道：“确实是这么一回事。木越辞职之后，军中希望由我担任大臣一职，但是如果不能解决军缩问题，我这个大臣也不过是数日游罢了，所以我才希望和东乡次长谈一谈，看能否和海军协商一番。

    我一向是主张陆海军协调一致的，我若是被海军给轰下台，陆军内部对于海军的对立情绪恐怕就真的是溢于言表了。海军真的打算和陆军对立下去吗？”

    东乡正路沉默不语，田村这话简直就是在摊牌，要是陆海军真要对着干，他觉得自己恐怕是承担不起这个责任的。不过林信义似乎并不觉得这个问题有多么严重，但他也没有正面回答田村的问题。

    “海军的源头其实有三，幕府的海军讲习所，萨摩阀，坂本龙马创立的海援队，但海军的建军思想则是始终未变，即胜海舟和坂本龙马所主张的放眼世界，强化皇国之基。今天海军主张日中和解，建立东亚合作机制，也正是立足于两位海军创始人的思想基础上的发展。说海军谋求和陆军对抗，这是陆军不了解海军的历史啊。那么我倒是要请教一下总长了，陆军的志向到底是什么？”

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