维护天皇权力的条文，而无约束天皇权力的条文，因此平衡政局完全依赖于元老政治和军部政治，当一个主张天皇亲政的华族成为帝国首相。
那么就有可能让天皇亲政成为现实，那么近卫内阁就可以打着天皇亲政的名义绕开元老政治，并把军部纳入政府的管制之下。
所以近卫公爵只能及时的病故了，也就是在近卫公爵暴毙之后，伊藤博文才急匆匆的筹划起了编订皇室典范，为明治宪法打上一层补丁。
近卫去世之后，东亚同文同种的外交观点就开始势衰，因为没有了近卫这面旗帜，其他人都没法抗住军部的压力，军部显然是不愿意接受这种有限征服的观点的。
而林信义的主张其实要比近卫更缓和，他主张朝鲜半岛都应当不必征服，而是应当团结东亚各民族对抗欧洲白种列强，日本将会在这种对抗中自然而然的成为东亚民族的领袖。
因为环顾东亚各民族，现在能够正面和欧洲白种列强对抗的，只有日本。
而林信义的论断，在日本打赢了这场战争之后，显得更加的正确了。在这场战争之前，就算是伊藤和山县也不能确定日本是否能够战胜俄罗斯帝国，毕竟黄种人和白种人国家之间的战争，从1683年维也纳之战后，黄种人就没赢过。
当然，在欧洲人眼中俄罗斯其实也不算什么正宗的白种人，但作为击败了拿破仑的沙皇俄国，确实是白种人国家的一员，所以欧洲人并不看好这场战争日本能取得胜利。
英国和美国大力支持日本，就是担心日本会输的太难看，而法国人不插手则是觉得俄国人能赢。
但战事的结果让欧洲人大跌眼镜，日中两国在战争中都打破了欧洲人对东方民族固化的软弱和无能的形象，而日本人也极大的增强了对于白种人的自信。
过去日本人觉得在欧洲人面前日本就是一个学生，所以老师说什么都是对的，但是这场战争之后，日本人觉得自己应该可以出师了，那么日本在国际上也就有了发言权。
不过对于伊藤博文来说，这场战争无疑是证明了林信义的理论是正确的，黄种人和白种人之间并没有智力上的差异，双方的差距在于工业革命所带来的巨大生产力上的差异。
所以，只要黄种人完成了工业化，那么自然就能迫使白种人承认双方是平等的。
但是林信义指出，工业化不可能依赖一国一族完成，试图以日本一国之力完成工业化然后代表黄种人去和白种人争夺世界资源及市场，那么日本就是在走一条绝路。
日本只是黄种人中的一员，当前世界分为白种人、黄种人和其他有色人种，白种人是当前世界的主宰，他们不仅率先完成了工业革命，还统治了世界上的大部分地区。
有色人种已经完全失去了工业化的可能，因为有色人种甚至都没有一个独立的千万人口以上的国家，而千万级别的人口国家是工业化的入门，低于这个人口的国家是没法进行自我工业化的，他们只能依赖外部工业的输入。
而黄种人还有工业化的可能，因为黄种人还有奥斯曼帝国、中国、日本、波斯这几个独立国家，且黄种人在人口总数上要比白种人多的多。
中国、印度及大和民族，加一起就超过了世界人口的40%以上，而白种人的人口不过占了世界人口的20%，所以黄种人一旦完成了工业化，就可能形成对白种人的反制。
也就是说，只有日本得到了黄种人和有色人种的支持，日本才有可能领导世界百分之八十的人口对抗占据世界百分之二十的白种人，因为这百分之二十的白种人，至少占据了世界生产力的八成，没有广大的黄种人和有色人种的支持，日本就不可能和白种人列强抗衡。
所以林信义在外交上的观点，就是帮助黄种人和有色人种工业化，从而赢得对抗白种人工业能力的资源和人口，最终形成新世界的秩序。这一观点显然要比近卫的东亚同文同种观点更为大气，最重要的是它更符合逻辑。
近卫的强硬外交其实和日本的国力是不相适应的，事实上不要提欧洲白种列强联合起来向日本施压，光是大英帝国改变了对日本的扶植态度，日本就会陷入恐慌之中了。而林信义的人种工业化竞争，则将日本隐藏在了黄种人和有色人种之后，形成了一个广泛的对抗白种人的经济联盟。
由于不是在军事和政治上直接挑战白种人，所以至少在初期是不可能出现什么国家对抗的危机的，而一旦黄种人中出现了几个初步工业化的国家，这个时候同白种人对抗的风险就不会由日本一国来承受，因此危险性也大大的减少了。
唯一的问题就在于，林信义的这个外交路线，在初期看不到给日本带来的好处，反而一开始就要让日本付出，简单的说就是让日本人饿着肚子去支援其他黄种人国家。
这当然难以令日本的政治精英和军人、普通人接受，对于他们来说，他们在意的是当前日本能够获得什么利益，而不是未来的日本能够获得什么样的新世界秩序。
比如伊藤博文虽然在理智上接受了林信义的外交理念，他认为日本领引黄种人和有色人种的工业化，然后去对抗白种人的殖民体系，这看起来好像行得通。
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