该来说，在雅科夫等人没有返回之前，凭借着无知、恐惧和假借沙皇的威望，这些人很快就成为了小镇居民的主心骨，大家都对这些“爱国者”报以真诚的信任。但是在雅科夫等人回来之后，对于亲人安危的担忧，这一刻胜过了对于祖国和沙皇的热爱，于是“爱国者”们突然发现，他们的号召力一下就减弱了。

    这令“爱国者”们非常的生气，认为这些逃兵和叛徒破坏了镇子的团结，等到沙皇的将军收复这里时，他们一定会让这些叛国者受到应有的惩罚。这些人显然已经忘记了，他们口中的逃兵和叛徒可是老实的服从了祖国的号召，而他们却逃避了祖国对他们的号召，严格来说，他们才是真正的逃兵。

    雅科夫等人虽然回到了家中，但并没有就此过上自己想要的居家生活，因为上乌丁斯克还在战争之中，他们的家人还在战场上，想要过上和平生活，首先就得结束这场战争。

    他们当然不会接受那些爱国者所主张的，绝不和中国人合作，等待时机接应沙皇的军队返回。他们接受了中国人的主张，这是中国和沙皇之间的战争，不是中国人民和俄国人民之间的战争，他们应当尽快从这场战争中解脱出来，让沙皇和他的将军们自己去同中国人打吧。也只有这样，战后他们才不会受到沙皇政府的清算。

    第478章 初步联系

    伊沃尔金斯基·克留契镇发生的故事，上乌丁斯克不少地方都在发生，只要有先被释放的人员归来，这一地区就不可能再如之前那样继续团结对外了。

    因家中有人没有归来的家庭，希望自己的家人下一刻能够归来，自然也就不愿意再继续听什么“效忠祖国”、“效忠沙皇”的大话了，他们更愿意向那些归来的人问一问，该怎么让中国人把自己的家人放回来。

    巴布什金就是在这样的氛围下被送到了蔡锷面前，虽然蔡锷和林信义曾经有过深入的交流，但是他对于林信义所提及的一些军事理论还有所疑惑。比如，“战争论虽然是一部资产阶级的军事理论著作，但是其军事为政治服务的观点还是正确的。

    当然，作为一部资产阶级的军事理论著作，它还是有着其自身的局限性的，就是对世界的认知的局限性。在资产阶级眼中，政治是少数人的权力游戏，因此即便他们得出了军事为政治服务的观点，但由于其对世界认知上出现了根本性的错误，因此自然也就无法真正的去认识和利用客观规律去改造客观世界。

    对于无产阶级来说，我们的军事理论应当在战争论的基础上加以提升，因为我们能够清楚的知道，政治是多数人的选择和判断。因此，无产阶级的军事理论就应当是人民战争，联合一切受压迫的人民去反对压迫者，脱离种族、国家和民族的范畴，只为人民反对压迫而战…”

    蔡锷能够理解，本国人民能够联合起来反抗朝廷和外国列强，但理解不了外国人民，特别是列强国家的人民为何要和殖民地人民联合，毕竟在帝国主义的口号下，列强国家的人民是可以从国家这个角度去分享帝国所带来的荣誉和利益的。

    蔡锷有这样的想法也很正常，就算到了100年后，经过了9年义务制教育的社会主义国家的公民，享受着互联网时代的爆炸信息，不依旧还在试图证明美国的工人阶级是不可能和中国的工人阶级产生什么同理心的，因为美国的工人阶级享受着美帝国主义对中国压迫带来的好处。

    当然，这些人是从来也不敢去做一个调查报告，询问一下中国的无产阶级是否认同美国政府没收中国资本家在美资产的。他们总是把自己的看法当成是中国人的看法，似乎他们天然有着代表中国人说话的权力，反对他们的人就自动的被开除了中国国籍了。

    中美无产阶级联合起来的基础是对资本压迫的反抗，从美国工厂这一纪录片在中美播放获得的反响就能知道结论，中美无产阶级到底有多少人站在曹资本家一边的？面对中美无产阶级在互联网上对资本家的声讨，鼓吹中美无产阶级不可能联合的小资们又在装死了。

    巴布什金的出现，算是打消了蔡锷对于人民战争的不少疑虑，他当然不会拒绝联合俄罗斯人民去反对沙皇政府，这正是中国劳工党所追求的战争方向。

    不过，虽然双方都抱有良好的想法，可在初次会面时双方表现的都很谨慎，因为他们都很担心对方只是打着合作的旗号，试图做其他的企图。

    于是在见面时，巴布什金首先就向蔡锷询问道，“贵方声称这场战争是中国人民对沙皇政府的战争，那么等到战争结束时，你们会遵从俄罗斯人民的意愿，从俄罗斯的领土上离开吗？你们是否会如沙皇政府那样，把割地赔款加诸于俄罗斯人民身上？”

    蔡锷瞧着巴布什金思考了一阵后反问道：“谁是俄罗斯人民？谁能代表俄罗斯人民？在打倒了沙皇政府之后，俄罗斯人民是否还要延续沙皇时期所实施的对外侵略政策，和对内的民族压迫、阶级压迫？

    数百年前，所谓的俄罗斯只有莫斯科周边小小的一片区域，正是通过了这数百年来的对外侵略战争，俄罗斯才变成了今日这个疆域辽阔的大帝国。

    在这种持之以恒的对外侵略战争中，俄罗斯奴役了许多民族，也制造了许多屠杀事件，现在您是否能告诉我，到底俄罗斯人民所认为的领土到底在哪？是在沙皇的计划中，还是在沙皇军队的军靴下？”

    巴布什金有些猝不及防，他不得不抵抗道：“贵国在外蒙古、新疆等地同样制造过屠杀，难道说，您认为这些地方的民众也有权从中国独立出去吗？”

    不过很显然，巴布什金对于中国的了解，实在没有劳工党对俄国的了解这么深刻，他并不清楚，劳工党并不愿意承认满人王朝的正统性。面对巴布什金的诘问，蔡锷立刻便回应道：“满人自东北兴起以来，所制造的屠杀事件又何止在边疆地区，在人口最为稠密的汉地十八省所制造的屠杀事件更是数不胜数。

    所以，本党是不承认满人通过屠杀征服所掠夺的土地的，本党吸收各民族的劳动者，以推翻腐朽的满人王朝和地主阶级的联合统治为目标，在劳动者联合的基础上建立人民共和。本党是主张各民族人民在反对一切压迫为前提下的民族自决的。

    假如本党把国家疆域建立于对满清继承的基础上，那么我认为各民族人民就应该和汉族人民一起联合打倒本党。一个宣称自身法理来自于封建王朝的国家，必然继承了该封建王朝对于各民族压迫的理念，不打倒这个反动派建立的国家，人民就不能真正得享自由和民主…”

    巴布什金来之前确实没有预料到，劳工党居然在民族自决这个问题上走的这么远，他一直都认为俄罗斯的知识界虽然落后于西欧，可至少还是要比东方国家先进一些的，因为东方除了日本之外甚至都没有出现资本主义的雏形。

    社会主义老实说也是以欧洲中心论发展出来的一门社会学，只不过在马克思手中真正的从社会学转变为了政治
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