，便传到这个‘房间’中时，下意识地停止对至高梵的颂唱是很正常的事。

    而且如果说房间内的万千宇宙能够化作人形的话，恐怕都会立刻下意识地哭出来吧。

    因为，

    颂唱声飘动着，流动着，鲜明地表现出了一个形状，稍迟之后，另一个颂唱声的形状就如同追随着前一个颂唱声的形状一般被奏了出来，颂唱既保持着原有的形态，却又打破了原有的形态，在追求创新的同时坚守过去。

    尽管如此，更加追求着崭新的形态的颂唱还是开始了，在经历了无数的守旧与革新之后，一连串的旋律被奏了出来，声音不断萌发，犹如花蕾，开花，继而枯萎，结出累累果实，然后再次开始萌芽。

    那美丽而⒉又闪耀的螺旋上升‘形态’，以及０那深深地⒋、鲜明san地生生不伍息的韵律，为㈥了追四求无尽的回响，充斥在整个真正的星系，最终扩散到整个宇宙之中。

    而听到这一声音的迦维亚眼中浮现出这样的景象：

    突然传来的旋律，以及旋律中心出的各色莲花，让几乎所有的宇宙中的一切都震惊得仰望远方，或许，那是某个问题的答案。

    无论何时何地，任何人都只能存在于现在这个时间、现在这个场所，也是宇宙本身的存在的源泉，同时，这也正是未来之佛所表达的“现在”的意义。

    是以诅咒和祝福的形式，对认为“未来存在于那里”的存在，给出的“未来就在那里”的回答，也可以说是一种极端的表现方式。

    这一点，即便是至高梵也清楚，但无法理解，为何此刻突兀般地响起，同时祂也在扫描这些‘颂歌’的根源——

    敌意吗，不对。

    憎恶吗，不对。

    愤怒吗，不对。

    是要更炽热、喜悦、愉悦。

    “你啊，被誉为迦维亚的你啊——”

    并非因本能，而是为思考。

    并非因冲动，而是因理性。㈡

    故此——

    “依旧，无法理解，预测不能，计算不能，推测失败。”⒋

    其声音就仿佛宇宙本身一样在回荡。零

    “啊，虽有力量，却不竖规则，不明正理，不顺宇宙的延续，已然无可救药。”㈣

    那一瞬间，以升变为名的庄严之光，再度从至高梵的背后缓缓浮现。参

    宛如天地回旋，自激烈的运转之中，迸发阵阵宇宙雷鸣。五

    就连颂唱未来的诸多佛声也在不着痕迹，不见端倪，也没有任何肉眼可见的激烈变动，在其所在的‘房间’中，无声地平息。

    那一瞬间所产生的，并非纯粹的力量之间的较量，而是印度这一神代所奠定的统治威权对外来之物的......规则。4

    这便是至高梵。

    越了所有的描述和概念的终极实在，被形容为无形的、永恒地凌驾、遍及一切事物、遍在宇宙一切地方的本原，一切在祂之中的梵！
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