印度万千宇宙，数百万年无数的生灵一心歌颂的本质，并不是至锐至强的有形之物，而是所有存在的物质的、能力的、形式的最终原因。

    婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。贱民，则被排除在原人的身体之外，如此等级制度便可让世间有矩可循，令一切有法可惩——

    这是无需质疑的正法，让一切迎来美好的真正之法！

    这一份概念是如此的单纯，又如此的冷酷，不是只钟爱于光明，也不排斥黑暗，不因善而动摇，也不因恶所弯曲，不因人心而改易，也不因道德而变化，只是单纯地维持着规矩，令万物有序，世界延续。

    这一由至高梵打造的世界延续必然遵守的正法，它真正的作用不是力量，而是度量存在、灵魂、肉体和思想的等级，只要划定界限，一切闯入其中的都会被‘正法’所同化。

    何为正法？

    乃延续世界正常存续，正常延续的真正之法。

    只要在地㈨位、权利4、职业、义务⑻等方面有严２格的规定，肆那就可以⒊让世界安然３无恙地零继续wu延续下来。

    不会有所隔阂，不会有所反叛，内部不会有所争议，因为一切早在其本身诞生之前就已然规定好了，只要遵守即可。

    至高梵作为至高无上的‘绝对’，其情感之中自然有着对在自己世界中的生物的‘爱’，然而这份爱也有着按照种姓制度这一区分的爱，像迦维亚作为相神，祂自然无比的‘爱’。

    只要认错，继续重塑正法，或许只要迦维亚这样说出口，说不定至高梵就会让其回去。

    然而——

    对于至高梵的言语，迦维亚只是挥出一只手，刹那间那看似平息，实际依旧萦绕在他耳边的未来颂歌随着他所对的方向，‘房间’之中，那充斥着无数宇宙的中心处，骤然天地变换。

    于是在房间中万千宇宙的凝视中，位于中心处的犹如‘完成的世界’的至高梵，悄无声息的倾覆，翻转，无法掌控的回旋，最终，那看似外壳的事物产生了破裂。

    “为什么如此固执呢，意外之物。”

    尽管说话声充满理性，但那冷静音色的背后却隐约可见的不解以及困惑。

    伴随着淡然的话语，房间的一切都不约而同地再度献上了赞歌。嗖

    星辰为玩物，生命为棋子，玩弄宇宙，摆布众生。嗦

    畏惧，敬仰，跪拜，顺从，崇拜，献上。:

    这个囊括万千宇宙的‘房间’从后世的角度来说，与所谓的固有结界有些类似，但也仅仅只是类似，其差异可谓是根本性的不同，这不是让自己的心替换真实的世界，而是让体内诞生了真正的世界，犹如身体之中诞生了类如宇宙的事物一般。

    此刻，至高梵那犹如‘完成的世界’本身骤然一阵，外壳开始崩裂，仿佛有什么从中降世一样，撕裂了那一层微不足道的外壳。lin

    其存在的现象情报以惊人的速度显现。缌

    时而是湿婆，时而是毗湿奴。捌

    时而是梵天，时而是因陀罗。娰</
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