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正文 第267节(第1页/共2页)

    宛若数之不尽的宇宙在奎师那身边隐现,还有隐隐的无数诸神的人影在其中.......

    凡人在它的面前,渺小如-琳4↑∴⒏、—㈣∧≯⒉就lin甒soUsuo:尘埃。

    规格,太过于惊人。

    从这样来看,可以说世界即奎师那,奎师那即世界。

    此刻,血色不再,阴云无存。

    在化为苍蓝的天穹之下,荒芜的大地之上草木生长,新芽诞生。大地的鸣动之中,潮声澎湃,纯净的海水从远方奔流,化为湍急的湖泊,绽放绚烂的色彩,笼罩万物。

    “你的这个世界从来不属于我,那些对正法而言真正美的东西也一样。”

    寂静里,奎师那颔首。

    “我知道。”他回答道,“所以我才如此。”

    迦维亚笑了:“所以,让我来杀死你吧,奎师那。”

    “......是吗?”奎师那欲言又止,许久,摇头,“我还有三十多年可活.......”

    “我乃六师之师,六道之根基者,吠陀的反对者,诸世界的否决者,斗争时的破坏者,理想之王所必要跨越之恶!”

    他一步一步走向此刻满身光辉,犹如万人所礼赞的奎师那。

    “我所见之苦,不存你的世界。”

    产生了无穷尽的灰暗云雾,其中充斥着无穷尽的焰光。

    “我所见之恶,不存你的世界。”

    可充斥了整个世界的惨叫汇集于迦维亚的身上,因为有悲悯的旋律响起,如此低沉。

    “我所见之悲,不存你的世界。”

    宛如洪8流一般的伍凄厉悲qi鸣声㈥,高⒍亢又尖⒊锐的⒋声音回荡在神㈣圣的奎⑵师那对面之中。

    “我所见之痛,不存你的世界。”

    断裂,恶臭的液体从其中喷出,将一切被覆盖之物尽数腐蚀和溶解的恐怖之物。

    “我所见之罪,不存你的世界。”

    仿佛有令人畏惧的风从远方吹来,从大地,到天空,从战场到废墟,阳光下,黑暗中,宇宙上、死亡里,数之不尽的尸体,宛如复苏一般,齐齐一震。

    “我所见之罚,不存你的世界。”

    无穷的烈火涌动着,如潮水一样,从两侧开辟,展露出此时此刻的迦维亚。

    源源不断的漆黑之火顺着不知为何崩坏的皮肤,爬上他的面孔,迅速弥合创伤,很快,崩裂的皮肤就恢复如初,紧接着,再度崩裂,宛如车裂一般的痛楚扩散在本人身上。

    与神圣不已的奎师那四〇周飘散的无数美⑻丽之景来说,在其对⑵面的迦维亚的身〇姿无疑是邪恶的,黑暗,污秽,玷污等等被冠以恶名的称呼都可以拿来形容眼前的迦维亚。

    奎师那望着于自己下方的迦维亚,偌大的光辉世界之中只有他如此邪恶,却又如同静止的石像一样盯着自己。

    想杀死自己吗?可是不可能的,无论如何都是不可能的,因为我的死只能是三十多年后,这是无法改变的啊,吾友啊,你的恶是理所当然的,可这是已然被规定好了的,无论如何也不可改变啊。

    “欺诈,狂妄,傲慢,暴躁,鲁莽,无知,此乃魔性之人。”

    神圣无比的奎师那轻轻说道,

    “魔性之人宣称世界不真实,不牢靠,没有主宰,出于欲望而互相结合,此外没有别的什么。坚持这种看法,丧失自我,缺乏智慧,他们狡诈,骄慢,疯狂,沉迷难以满足的欲望,愚昧无知,执着虚妄,以欲望为至高目的,坚信这是一切——”

    “此乃你所创造的六师,六道,终有一日必将完美无缺的神圣之王所击溃,化作正法的食粮。”

    小“无可挽回,无法避免,无能为力啊!”

    說奎师那愉快地笑了。

    日他说得很有道理,迦维亚的化身建立六师外道而无人阻止,这就是因为在里拉的固定之下,六师会存在并蔓延在世界之中,这就是最后一个时代斗争时的‘灾难’,而六师也是理想之王必然跨越过的罪恶。

    更经历重重磨难,方可重建正法,成为世界最后的完美之王,让世界的终结迎来一个值得称赞的完美故事。

    裙“理想之王啊,我也期待着他的到来啊.......”

    :于是在漫天灰尘之中,迦维亚缓缓起身,带着充满友好的灿烂笑容,展开双臂。

    ⑻“不过,他会杀死你的,不是么。”奎师那笑着说,“踏着你的罪业前进的理想之王,你此身的里拉已然固定了啊,吾友。”

    “是啊,所以我要杀了你啊,奎师那。”

    ⑺迦维亚洒然一笑。

    “我要去地狱里。”他说:“你们,会去美好的世界。”

    或许是不知迦维亚的意思,又或是别的缘故,总之奎师那顿了顿,接着说:

    “阳光照亮整个世界,还有月亮和火光,都是我的光辉。”

    刹那间,太阳和月光便抛弃了孤独一人的迦维亚,来到奎师那身边展现起比往日更加温柔的守护。

    宇宙星辰,万事万物,一切皆可称为美好的事物都在奎师那的身旁,留给迦维亚的只有黑暗以及两种生物,一种是乌鸦,因为它黑,一种是猪,因为它脏,但是即便是这样被抛弃的生物,也依旧会注视着犹如天空的奎师那。

    ⑵随后在朦胧的黑暗之中,又产生了无数的尘埃。

    “见不得光日的卑微尘埃吗.......”

    被冠以神圣的火焰是无法将尘埃彻底消除的,因为它才是斗争时,不,是四个时代之中汇集而出的,真正的地狱,数不清的死亡所导致的,这是由于为了抵抗地狱,无力的人只能去创造更加残酷的地狱。

    “不是这样的,谁也不是见不得光日,太阳不会因为卑微就只赐予黑暗,而是平等施舍众生光热。”

    太阳依旧存在于奎师那的身边,而迦维亚的四周仍然是虚无的黑暗。

    这很正常,印度神代的太阳,抑或是所有神代的太阳皆不是真正的太阳,而是被视作神的太阳神,因此无论如何怎样呐喊,一同维持正法的太阳神是不可能违背正法,违背奎师那来到迦维亚身边的。

    不过对于这些迦维亚也并不失望,毕竟早早就明白了。

    因此,他如此轻轻呼喊。

    “喜马拉雅啊,和我一同吧。”

    随即,喜马拉雅山这座神圣之山以及之上的一切,不顾一切立足于迦维亚的身后,高大的雪山犹如太阳般照耀着数不尽的尘埃,谁会想到,被无数人,不管是仙人抑或是贵族,还是低等种姓歌颂的喜马拉雅山,这个神圣不已的雪山,这个从宇宙诞生起就立足的雪山,这个理应属于正法范畴内的神圣,会照耀在微不足道的尘埃之上呢。

    或许,是9因为喜〇马拉雅吧,喜马拉雅的㈧梵语⒋是himālaya,⑵后面9的ālaya被0翻译为阿⒌赖耶识。

    虽说和型月中的两
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