第一步跨大地。4
第二步跨大地与天界之间的中间世界。
此时再无前进余地,这个时候钵利突然说道:三
“礼赞喜马拉雅之主,我已然知晓您的真实身份了,我主那罗延,既然如此,就请您踏在我的身上以充第三步之数吧,礼赞那罗延。”0
闻言,筏摩那也叹了口气:⒌
“钵利你会在某个由迦之中你将再度成为三界之王,因为你是即使失去荣耀,也依旧受到诸神敬佩的存在。”
“礼赞梵天,礼赞大天,礼赞那罗延,礼赞喜马拉雅之主。”
钵利没有怨言,接受了自己的命运。
然后筏摩那把钵利踏入地下。
也就是在这一瞬间,毗湿奴他感知到某种开关喀的一声开启了。
毗湿奴从未感到这种‘开关’,就仿佛是时代瞬间进入到某个地步的提示,对相神而言是某种堪称本能的部分。
“.......”
毗湿奴看见从太阳射出的光,仿佛预示世界新的时代的诞生。
发生什么了?
圆满时结束了,黄金时代结束了。
三分时开始了,阿修罗和天神之间的争执将转移到来到白银时代,开始逐渐走向衰落,开始更加注重物质享受,精神追求逐渐减弱的人类身上了。
没错,就是如此自己才会听到那个声音。
只是这样吗?真的仅此而已?
毗湿奴不太清楚。但是强烈地感觉到,发生了一件和时代变化等同的大事。
救“.......迦?”
崊并没有感觉到熟悉的身影,但毗湿奴的喉咙还是自动发出了声音。
思不知何时,毗湿奴将头望着太阳,看着太阳的光。
耙明明从未有什么改变的光辉,但这次却似乎有什么不同了。
驷为什么会有这样的感觉呢?不太清楚,可是.....很相像。
洱这一瞬间——
韭毗湿奴理解了,自己感受到的东西是什么。
隣恐怕就在刚才,随着时代的更迭,迦的转世诞生了。
呜“欢迎回来,迦。”
毗湿奴的声音有些哑,脸颊已经被沾湿了,明明他并没有在掉眼泪的感觉。
然后,正当毗湿奴想要去看看之时,这个时候天帝因陀罗又出现在他面前,双手合十并诚挚地说道:
“不好了,上主,又有阿修罗成为阿修罗王打上来了!救救我们啊!”
“.........哈?”
这一次的阿修罗王名为多罗迦,他在冰天雪地中脱光衣服锤炼身体,又把自己放在火堆上炙烤,还把自己的肉一块块削下来扔到火堆里,直到变成一副骨架,在苦修的同时他还不断地向上天祈祷梵天的祝福,以至于每时每刻都念诵着梵天的名字,一刻不停。
因此梵天便如他所愿降临了,多罗迦便祈求自己永不战败,百战百胜。
虽说梵天是个什么都给的相神,但想起自己以前赐福导致的一些事,因此也就技巧性地回答:
“除了湿婆的儿子,你可以百战不败。”
对梵天来说他是知晓萨蒂已经苏醒并改名为帕尔瓦蒂,以此作为她是迦维亚女儿的证明,所以在梵天看来自己可是推动两人发展,算是相当不错的赐福了。
其实毗湿奴也知道这萨蒂苏醒之事,但明明如此简单,可为什么天帝因陀罗还要寻求毗湿奴的帮助,而非湿婆呢?
这是因为,帕尔瓦蒂和湿婆都坚信他们要按着里拉的进程来,这样才可以让迦维亚早日回归。
因此改名为帕尔瓦蒂的萨蒂在苏醒过后按着里拉的进程在喜马拉雅山苦修,而湿婆也坚定地没有多看一眼,就是在等迦维亚的转世出现,自己才可去向帕尔瓦蒂的父亲,喜马拉雅之主提亲。㈨
梵天千算万算没算到这点,因此诸神无奈只能请求毗湿奴先去抵抗打上来的多罗迦一下。0
毗湿奴算是人都麻了,但谁叫这种事一旦发生他就不得不去维护。四
“行吧,我这就去。”八
.......
人界,某处山。侕
太阳射出的阳光,就仿佛一束束上升的光芒一样染上彼方大地上的花朵们,被温暖的阳光所照耀的花蕾在浅浅的睡眠中接受这份喜悦,在大地上浮现出的树叶间隙射出的光芒的对比度。疚
虽然太阳其实在哪里都一样,但是无疑只有此刻的阳光是非常的强烈。邻
而作为爱yu之神的迦摩在勤勤恳恳辛苦了那么多年后,也终于受不了了。铻
“可恶,好烦啊,怎么一个个谈的恋爱都那么奇怪啊,一点都不好,气死我了居然敢三心二意.......”
爱神刚从床上起来就发起了牢骚。
怎么说呢,迦摩感觉到最近几万年间人类以及万物之间的爱yu变得有些污秽了。
事实上这是圆满时走向三分时的前奏,也就是万物更加注重物质享受,精神追求逐渐减弱的表现。
迦摩自然难以发觉这种联系,爱神只是觉得和最开始的那些恋爱比起来实在是太让令人讨厌了.....但又没办法,谁叫迦摩是爱yu之神,这种事是职责,不想做也得做,只是耐心被磨损得差不多了。
唉,好累啊,真的一点都不想出门啊,好想多躺躺啊......
脑海里虽浮现这种想法,但迦摩还是走出了门——
爱神看着手和地面,轻吁一口白白的气,明明太阳都快爬到最顶端了,但空气依然冷冰冰,从天空透来的阳光也感觉不到丝毫暖意。
随后迦摩随意向周围扫视一眼,此刻这座山的屋子就只有一座了,就连原先在山苍郁茂盛的绿丛底下许多鲜花,此刻也差不多都快枯萎了。
之所以如此,答案很简单。
因为迦摩的‘爱人’罗蒂离开了。
在达刹那场火祭之上,达刹被愤怒的湿婆砍下了头,之后梵天复活了达刹并给其换了一个羊头,并说这是迦维亚让他这样做的,达刹的所作所为不是他转世的原因,可以让达刹继续负责火祭,复活之后达刹可算是收起了曾对湿婆的怒火,不仅每场火祭都供奉四位相神,更是对所有人都施以善意,以及在火祭没有举行之时前往喜马拉雅山,跪在雪地里进行苦修。
不过虽达刹有了悔意,但有着诸多信奉迦维亚的仙人之类的存在倒是快把他诅咒跟死人没区别了,不如说活着比死亡还要难受,玖驷^〗⑧∪二∶+四叁$↓⒊∫令,>呜中∵轉,群¨∵:对此达刹全盘接受,也不祈求寻找别的相神原谅,接受之余继续在喜
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