然而谁叫弗栗多找准机会一步登天了呢，苏羯罗也不好多做什么。
而眼下苏羯罗之所以来找水持，就是在担忧被赶到地界的阿修罗族的未来的情况下，突然从弗栗多嘴里得知相神迦维亚希望自己成为某人的老师......
苏羯罗突发奇想，难不成是弗栗多当随从当久了，让迦维亚神高兴了，因此赐予阿修罗族未来？
于是当怀抱无限期待的苏羯罗看到水持暴打诸天神外加因陀罗一击无效这一场景，立刻就明白水持此人小小年纪就远超弗栗多，就在兴奋之余加以冥想从而得知了水持的真实身份是湿婆怒火，日后会有对等湿婆的力量。
这直接让苏羯罗不停念叨‘礼赞喜马拉雅之主’了。
苏羯罗实在是太感激相神·喜马拉雅之主·迦维亚居然赐予他们阿修罗族这一未来之王了。
实际上苏羯罗㈣是迦维捌亚和湿婆的肆信徒，作为⒊阿修罗族导师的０他自然不会五信庇护天神的毗湿奴。
除了这点外，最重要的一点是当初阿修罗在乳海溃败后，天神们追杀阿修罗，有阿修罗躲到苏羯罗母亲那儿，故此她威胁要诅咒所有天神毁灭，为了维护秩序，因此毗湿奴不得已砍掉了她的头。
作为仙人苏羯罗自然明白自家母亲这做法让毗湿奴如此是没有办法的，但理解归理解，却也不去信了，之后苏羯罗便把仇恨放在天神之上，将杀母之仇放在当初追杀阿修罗族的诸神身上了。
故此苏羯罗怎么可能不会对日后注定会有辉煌成绩的水持上心，巴不得天天笑。
“从今日起，我，阿修罗族的祭司和导师，遵循无上主之命，助你成为阿修罗王。”
“........啊，是阿修罗吗.....”
水持一脸欲言又止珥※°汣;牭〇.○四~…｀焐!∩熘＋□驷蒐≌→索Q群△:的样子。
见此，一旁的弗栗多困惑地问道:“怎么了？你不想吗？”
“不，不想，哈哈哈，没事没事，水持自己选择就行，我不会随意强迫的......”
苏羯罗再度露出笑容。
尽管脸上的冷汗让他的笑容显得有些勉强。
“我.......”
或许是由于迦维亚的插手，导致水持的妈妈没被因陀罗偷袭而死，因此水持对于因陀罗的情感更多的是不爽，而非仇恨，他无法理解自己明明是好心帮天帝因陀罗却被偷袭。
如果有机会一定要好好教训这个天帝，同时水持也觉得，对比天界的诸神来说，貌似之前和迦维亚神一起来到那个‘男孩’爱神迦摩兴许要好点，毕竟他从摩伽罗嘴里得知这个爱神整天在地上执行职责，有些辛苦。
这让水持觉得自己只要教训因陀罗和那堆袭击的诸神就够了，没必要牵扯到别的无辜神或人的身上。
水持一边想着，一边望了望周围。
平淡无奇的2日常9，却对他来说是０最为宝贵si的风景。÷＠５◎〈liu·］４`
“一号她们要跟着过来吗？”
“一号？哦哦哦，那群受我主和湿婆神点化的老鼠啊，我主说自然可以，毕竟你吃了她们那么多年的菜，可能吃不惯阿修罗族的，所以可以跟过去照应照应。”
“这样啊，那太好了。”
抬头仰望，是万里无云的青空。
水持许着愿，希望这片蓝天能够传达给那个人。
就在遥远的彼方，那洁白的喜马拉雅山山顶上苦修着的那个人。
“以后，迦维亚神还会来看我吗？”
“应该吧，我主没有给我说，但既然让我来帮你，应该还是很有可能的，总之好好加油吧，水持，作为曾经的阿修罗王我可是很看好你的哦。”
“你也好意思说，当年一根筋怎么说也说不动，导致每次都被因陀罗那家伙用计谋给打的半死不活的.....也多亏你皮糙肉厚了......”
太白仙人微微吐槽到。
“嗯，既然如此，太白仙人你就当我的导师吧。”
水持面带微笑。
弗栗多以神清气爽的表情朝两人点头。
如此关于湿婆怒火事件的起始便由此刻开始。
不过无论如何，湿婆怒火都必然回归湿婆本身，这是注定的，神圣的里拉，抑或是‘梵’的过程。
295：达刹的计划（4k臼０∫驷㈧〈‘缌~㈡*⊥←0￡蒐◆索q羣：）
“迦维亚神，请您让湿婆大人参加我父亲的庆典吧。”
一日，去和湿婆夫妇告诉有关水持的情况后，即将离去的迦维亚于森林的出口听到了萨蒂的恳求。
“达刹他已然知悉萨蒂你和湿婆结婚了吗。”
“是的，迦维亚神。”萨蒂双手行礼，脸上笑意满满，“我父亲告诉我，他将为我和湿婆大人举办一场盛大的庆典以此来表示我和湿婆大人，但是——”
说到此处，萨蒂脸上笑意消失，转为忧郁，
“湿婆大人说没必要去，可那是我父亲邀请，我怎可不去见上我的母亲.....”
看到萨蒂如此，迦维亚不由微微叹气。
这次邀请不是萨蒂自.焚的那一次，萨蒂自.焚的那场火祭达刹并未邀请二人，是萨蒂硬要去，最终因父亲达刹侮辱湿婆，极度悲愤的撒蒂便施展瑜伽之舞带来的火自.焚，就连火神阿耆尼都无法阻止。
但这虽不是那次，但却是导火索之一。
达刹此次之所以邀请湿婆和萨蒂前来，只是为了在众生面前当众侮辱湿婆而已。
可能从常人视角来看有些奇怪，达刹一个负责火祭的仙人，即便是梵天心生子又如何？
不管是弱肉强食的自然法则，抑或是印度的等级划分，达刹都是处于相神之下的等级。
然而对⑻比其余三神，５达刹却压⑦根就不⒍将湿婆视作三相神si，在他看肆来湿婆跟‘2阿修罗’毫无区别。
这是因为梵天的“心生子”是未曾与女子交媾就创造了儿子，这是一种对精神修正的隐喻，是原初想象在经历越来越多恐惧之后的扭曲和折叠。
达刹这个名字也有技术高超者之意，作为负责火祭的仙人既证明他会由此建立文化。
通过火祭控制和驯化自然，使之为人类所掌控，成为可控可预测的对象，由此减轻人的恐惧感，换而言之就是一种驯化，驯化火将其限制在祭坛中，驯化水将其限制在水罐中，驯化动植物使其一些成为吉祥的祭品，另一些成为不吉的物品。
除去驯化自然外，就连人本身也被‘驯化’，将原人的部分肢解为人类的区别和划分，从而诞生了阶级。
这便是印度宇宙万法的命运轨迹的体现。
“迦维亚神，恳求您，若你向湿婆大人说，他一定会去的，这样父亲和湿婆大人之间的矛盾说不定就可以解开了，毕竟之前湿婆大人不是在搅乳海时阻碍了那恐怖的毒液吗？
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