吴天笑着点点头。
也一脸感慨的看着姬旦！
太清等人现在惊诧，更多是因为帝俊转世，但吴天却更加明白这个被后世称作周公的存在，对人族有多大的影响……
几乎是奠定华夏文明的框架、编写底层代码的人，所谓“服章之美谓之华，礼义之大故称夏”，华夏文明的礼仪便从周公开始。
仁义礼智信，温良恭俭让。
日后的孔子对周礼发扬光大，传下儒家一道，被称作亚圣；周公则是被称作人道元圣！
可见其对人族影响之大。
说起来也挺有意思，孔子乃是宋国人，乃是殷商文明最正统的继承者、殷商后裔，但孔子却郑重其事的说道：
“吾从周！”
这个“周”便是周公。
也是他所制定的周礼！
姬发很快的重病不起，一命呜呼……在这之前，他将周公旦召到卧榻之前，欲要传位给周公旦，因为他留下的实在不是个什么好的局面……
看似西岐将帝辛打败。
谁不知道帝辛怎么“死”的？
这份胜利来的太突然、转折太快；实际上殷商实力根本没有多少损失，诸多子姓诸侯还在把持着大多数的封地，东夷亦是蠢蠢欲动。
而姬发的儿子成王年幼。
根本无法应付这复杂的局势！
周公旦却坚决不受，随即让自己的长子伯禽去曲阜就封，自己留朝执政、摄政辅佐……
接下来的发展更让人惊艳，连吴天这些见过大世面的人也都为之震撼，通天教主更是朗声笑着言道：
“不用想了！”
“若非是帝俊转世，如何能有这等精彩绝伦的表现？这等治世之能，我等也未必能做的到吧？”
周公一共辅佐了七年。
在这七年之中，周公旦几乎是片刻不停一般，飞快的将天下平定，殷都被毁、管叔武庚被杀，连东夷也被摆平，周朝的诸侯被重新分封，效率高到简直离谱。
甚至还在日后的洛阳建都。
制定对后世影响巨大的礼乐……
第七年直接还政于成王！
这就是后世记载的“一年救乱，二年克殷，三年践庵，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王”。
在后世汉朝的时候。
有贾谊写文感叹：
“文王有大德而功未成，武王有大功而治未成，周公集大德、大功、大治于一身！”
周公的文治武功的确强的离谱，但这还不是让众人最惊诧的，直到周公将自己制定的礼乐推广，迅速将殷商的人殉制度覆盖之后，众人这才咂摸出味来。
这……
这不对啊！
他们还以为西岐胜利之后，阐教的教义肯定要兴盛起来了吧？再怎么说有姜子牙在，此刻依旧是丞相，还有偌大的封地。
结果周公制定礼乐之后，众人才发现阐教直接被釜底抽薪，依旧是“阐天顺道”，但是这个“天”却被周公悄然改了定义……
天的定义被抽象而出，又被周公赋予了另外的含义，自周公之后人族便有了共识，绵延不绝的共识：
“天视自我民视，天听自我民听。”
周公也在所有人心中种下一颗种子，让所有人在尊崇礼乐的时候，下意识的就认同这句话：
民之所欲，天必从之！
吴天也突然明白，怪不得在殷商之后再无人皇，而只有天子……若是这样的天子，倒也不是不能接受。
同时也懂得后世那些“民为重、社稷次之、天子再次”，以及“水能载舟亦能覆舟”的思想从何而来，原来是此刻就埋下了伏笔……
在周礼成的一瞬间。
吴天便感受到人道气运长河的涌动，其内在深刻无比的变化，眼神亦是越发的明亮起来，再联想到自己做“帝辛”的时候，想要暂缓人殉所做的那些事情，以及被攻击荒芜祭祀、怠慢神灵的过往……
他也不禁感叹了起来：
“我不如帝俊啊！”
“还真是百姓被煮千万次，民为神主第一回……不愧是人道元圣！”
他做帝辛的时候，有强横无比的武力；但是也没能像周公这样直接扭转所有人的习惯，以礼乐替代人殉制度。
最多是强行压制一番……
所以才有如此感慨！
就在这时。
太清目光幽幽的朝着吴天看来：
“吴天道友……”
“我二弟输的不冤！”
纯粹的武力上不如吴天，就连其他的也完全被吴天算的死死的，阐教信奉阐天顺道，吴天却直接让帝俊的转世之身去更改天道……
这也算是人道对天道的侵袭吧！
吴天闻言连忙摆手：
“哎……”
“这可不是我让的啊！”
甚至将自己的帝王之气斩出，将自己的金乌本源送给太一，然后转世姬旦也都是帝俊自己选择的。
吴天很有逼数，让他直接开干他没问题；让他凭借着先知先觉嘴炮几句，出点主意也没问题；让他如周公一样直接给华夏文明编写底层代码，打下一个万世不移的框架……
那不是为难他吗？
其他的不说，即便是到了后世末法之时，诸神陨落、再无纯粹的信仰之时，周礼这套依旧潜移默化的影响着生活的点点滴滴！
太清闻言也微微点头。
倒是不再说什么……
只是目光继续朝着人族九州之地上看去，好像根本不在意时间的流逝，一直默默的看着周公的一举一动。
待周公致政成王之后。
像是完成所有使命一样！
竟是没多久便溘然离世……
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