然，因为孟彰的缘故，他们日后跟这些阴神相处的机会必定不会少。

    既然是要相处，是要打交道，那自然是要彼此都觉得舒服才最合适的。

    现在先摸清楚这些阴神的喜怒，日后能轻松不少。

    再有，这些阴神可是由这方阴世天地孕育而生，最是贴合阴世天地，也最是得阴世天地喜爱看重，了解他们的喜恶，跟他们结下交情，说不定日后也能借他们的光，收取这阴世天地中的某些机缘。

    这可是有过先例，并不完全是他们妄想。若不然，由阴神所掌控的酆都又是怎么能在这彻底的人族中枢地盘落脚的？

    倒不是说这阴世帝都洛阳中，有哪个高官大贤倒向了酆都，倒向阴神，而是说他们不排斥酆都，不完全排斥阴神们出现在这座帝都里。

    这样的倾向与态度，很明显不会只有彼此理念、观念的认同，还该有部分利益方面的交换。

    罗先生和甄先生很乐意成为这些利益交换中的一个节点。

    旁的不说，好处起码是实打实的。何况，还是那句话，有阿彰在，他们以及安阳孟氏已经跟酆都靠得比较近了，既然撕撸不清，也不能撕撸明白，这样的好处不捞白不捞！

    至于更高妙的好处……

    以他们现在的境界和手段，想要以这些阴神的喜好、行事标准为锚点推算阴世天地的道则和天机大势，才是真真正正的妄想。

    那不是他们能玩得来的手段，更不是他们可以涉足的。

    陆判也不介意他们旁听，又或者说，他很愿意为旁人宣讲这些事情。

    在某种程度而言，这何尝不是另一种导人向善？

    但陆判现在顾不上引导孟庙这三人，他还在思考孟彰的那些问题，然后斟酌着用词给出他的答案。

    “善与恶各分，不能互换或者相互消解，善就是善，恶就是恶，它们可以同时出现在一个人的身上，待到清算因果，善恶自然也会各自梳理。”

    “届时，善会有所赏，恶也会有所罚。”

    陆判的答案才刚说完，孟彰的下一个问题又来了。

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