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    “儒家利用文献扰乱法纪，游侠使用武力违犯禁令，而君主却都要加以礼待，这就是国家混乱的根源。”

   
    “犯法的本该判罪，而那些儒生却靠着文章学说得到任用；犯禁的本该处罚，而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养。”

   
    “法令反对的，成了君主重用的；官吏处罚的，成了权贵豢养的。”

   
    “法令反对和君主重用，官吏处罚和权贵豢养，四者互相矛盾，而没有确立一定标准，即使有十个黄帝，也不能治好天下。”

   
    “所以对于宣扬仁义的人不应当加以称赞，如果称赞了，就会妨害耕战之事；对于从事古代文献经典工作的人不应当加以任用，如果任用了，就会破坏法治。”

   
    “在过去，所有学说的解释权，都归于学派的大德；官府所要的，和学派主张往往是互相违背的。”

   
    “而民众虽然表面上服从于官府的命令，但是实际上私下里双耳却更喜欢听信各大学派的言论。”

   
    “原先创设学派，研究理论的人，都是身不在朝堂，无有权位，不懂得治理国家的人。而学派壮大后，迅速得到人心的响应，但是朝廷却无从拨乱反正。”

   
    “因为朝廷没有解释这些学说的权力。”

   
    “所以臣在听说了太子与诸儒臣辩论大获全胜之后，这才恭喜大王。”

   
    “因为有了太子，从今日起，百家的学说朝廷也有了解释的权力。”

   
    众人早已围了过来。

   
    听到李斯的见解，众人纷纷眼前一亮。

   
    “太子本身就有着极高的威望，又有着治理学说独到的天赋，太子的言论可以说服众人，百家的流派也许能在太子的处理下，最终成为一派！”

   
    “所以臣恭喜大王，曾经让天下人都感到头疼的事情，也将在大王手下得到解决。”

   
    “因为诸子百家的纷争，可以通过太子的名望与声威将其结束。天下即将一统，难道还要容许百家不断地互相攻讦，各成一派吗？”

   
    李斯的计谋让秦王政看到了扶苏更多的可挖掘之处，此时嬴政满肚子的气都已经消了。

   
    嬴政欣喜若狂地道，“快——召太子过来！”

   
    这时扶苏还正在和弟兄们打猎。

   
    扶苏和自己的兄弟都是同龄人，又都是王孙贵族，很自然地就聊起家国大事。

   
    每个兄弟都有自己的主张。

   
    年纪比较小的十二公子煞有介事地道，“我认为治理国家，就得像君父那样，只有拥有最高的权力，说话才能作数，臣子才会畏惧，政令才能得到施行。”

   
    公子高则道，“我觉得若是治理国家的话，不能忘记百姓。贵为王室，我们本身就享受着臣民给我们进献的资财，我们享受这些的时候，应该记得这些财富是怎么来的，应该用这些财富去做利益百姓的事。”

   
    七公子文非常喜欢看书，每天都会去尚书台。

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