<b></b>第176章 赶尸术的源头，蚩尤和不死民
在观看界面的一些民俗研究学者听到了的解释之后。
纷纷有了不同的收获。
“怪不得这电影里面的僵尸都是一跳一跳的。”
“原来是竹子的缘故。”
这也能够解释为什么湘西的赶尸，只能够在湘西的范围内使用。
出了湘西之后，就会失去效果。
原来这里还有地理的因素。
并且一般来说，明面上看着只有两个人赶尸。
其实很多时候都是有三个人。
“不是一开始为了让那一些客死他乡的人落叶归根吗？”
小周在脑海里想了想，正常人根本就不会去住这一种死尸客栈。
不单单是名字不好听，这里面住的全都是尸体和赶尸人。
这直接可以成为了一个不死国。
一些观众纷纷想要回忆起来。
“所以说一开始这赶尸术其实是上古巫医为了研究而研发出来的。”
其余的身体全部抛弃，然后使用稻草来填充他们的身体。
原来当年不是为了安葬好自己的士兵。
“当年湘西这个地方都是山地，很多湘西的人都外出去打工了，他们有的在外面意外死去之后，就想要自己的躯体能够葬在家乡。”
用五色布条扎紧，再给死者戴上粽叶斗笠。
这赶尸的方法其实还是次要的。
自从叶真上一次来中医大会之后。
助手和徒弟两人一前一后用竹子来架着那一些尸体。
“其中一名调查员想起来，刚刚进入房间的时候看到桌子上居然有两副碗筷，但是房间里面只有他一个人。”
随后小周的视线回到了屏幕上。
整个下葬和处理的过程，都是不允许除了赶尸匠之外的人去看的。
只有将一切准备好了之后，死者放在了棺材里准备下土。
但是这不过是三十六种巫术之一而已。
“说明还有另外一个人在这里。”
“可是都没有发现什么，因为房间里面只有他一个人。”
“逐鹿之战，阪泉之战和不周山之战。”
“这哪里是什么巫术了，这就是超前的生物黑科技！”
“然后他们两人就去调查摆放在外面的那一些尸体。”
“如果他们真的拥有什么巫术，超自然的力量。”
叶真每一次节目播出的时候，祝会长都会组织人去看叶真的节目。
“在湘西这地方，赶尸匠是属于三不管的，民不管、兵不管、匪不管。”
“这也是为什么这赶尸术只能在湘西这地方使用了的原因了。”
“没错，当年那被巫医唤醒的那一些士兵，统统都变成了不死民。”
站立功，让尸体可以站立起来。
“所以说这根本就不是什么特异功能之类的咯。”小周略微由于地面失望的样子。
“到后来的气功特异功能，其实都是为了追求长生。”
这样就可以节省很多的体力了。
“不对，这湘西赶尸是起源于巫术，那就是和巫族有关了！”
那就是直接将死者的身体除了四肢和头颅的地方留下来。
宁秀想起在资料库里有记载。
“队长，你说这湘西赶尸术是真的特异功能，还只是一种类似于魔术一样的假把戏。”小周问自己的队长。
“逐鹿之战就是蚩尤和黄帝大战。”
只见叶真诡异的一笑，“这是近代科学的解释而已。”
此时的宁秀死死盯着屏幕里的叶真。
“然后就找来了一名巫医，然后巫医就将这死去的士兵全部都唤醒过来。”
“然后他们就跟踪这赶尸人去到了一个客栈。”
其实当年在50年代的时候，749局就已经去调查过了。
“在这里就不得不提，在湘南这里出土的一个汉朝大木了。”
的确有类似的超能力者。
原来赶尸术是起源于逐鹿之战，并且是蚩尤的主意？
可是有一些人感觉这场景怎么好像似曾相识一样。
第一就是不想让死去的人，还抛头露面，这样是对于死者的不敬。
所以说不死国的诞生，其实就是巫医一手造成的。
“就直接去到了那赶尸匠的房间里去调查。”
此时叶真继续说道：“当年那一些巫医是为了研究出不死药。”
里面就有记载着怎么去处理尸体的方法。
另外就是这粽叶斗笠，可以让排第一赶尸的徒弟，不让人发现。
然后他们两人带着尸体前进。
外国有一个叫做印尼的地方。
到了目的地之后，会有徒弟提前去目的地告知死者的家人。
“当年我碰巧看过这湘西赶尸的调查档案。”
祝会长看着叶真如数家珍一样。
老陈说到这里，感觉有点口渴，用自己保温杯喝了一口热茶。
“也就是类似于现在僵尸一类的存在。”
“这是属于他们这里的习俗。”
不过当时也有另外的一种方法。
有一些记忆力不错的观众想起来了。
这都是为了研究不死药，让人起死回生！
观众大为震撼，没想到这湘西赶尸还有这样的渊源。
“一开始我们的调查员去到了当地发现了一个赶尸人正在赶尸。”
老陈放下水杯道：“后来，这两名749局的调查人。”
“为什么还需要那么多人一起去赶尸？”
粤东的
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