第150章 破译《营造法式》
在场众人都愣住了，实学？
雷礼也研究过高拱鼓捣的实学，最近在京师流行的训诂学他也接触过，但是这东西能解决实际问题吗？
你苏泽是不是读书读傻了？
苏泽微微一笑说道：
「雷尚书，师相推崇的实学，就在于落在实处，根据事实进行具体研究。」
「《营造法式》是已经失传，但是失传的不是文本，而是文本的释义。」
「那实学正好是可以研究的，何不从实学入手，重刊《营造法式》？」
工部的官员们面面相觑，雷礼则笑道：
「你这话说得轻巧，难不成老夫要去掘开宋人工匠的墓穴，问问死者书中的这些词是什麽意思？」
「还是说用训诂术，就能解释《营造法式》中的字词？这又不是圣人之言！」
苏泽轻轻一笑说道：
「唐宋的工匠已经作古，但是唐宋时期的建筑还在啊。」
雷礼愣了一下，苏泽继续说道：
「若是以《营造法式》为图例，寻访唐宋的古建筑，再从古建筑上的规尺反推，不就能看得懂《营造法式》了？」
雷礼大步上前，不顾礼数的抓住苏泽问道：
「当真可行？」
苏泽说道：
「《营造法式》卷四，大木作制度一，『总铺作次序，凡铺作逐跳上安拱，谓之计心；若逐跳上不安拱，而再出跳或出昂者，谓之偷心』。」
雷礼年轻的时候，就读过《营造法式》，将这本书当做至宝。
但是后来雷礼花费了精力，也没能破解这本书，但是也记得苏泽背诵的这段话。
这段话讲述的是宋代使用的两种斗拱，名为「计心拱」和「偷心拱」，但是这段没有图例，仅仅靠文字根本不知道如何建造这样的斗拱。
苏泽说道：
「五台山有一座佛光寺，是唐代古建。佛光寺上有多处斗拱，雷尚书可以派人验证，是否和计心偷心有关。」
雷礼激动地颤抖起来，他看着苏泽问道：
「还有呢？」
雷礼精瘦矮小，但是手劲很大，苏泽为了尽快挣脱，连忙说道：
「山西应县有一座木塔，可与武周明堂比高。」
雷礼的眼睛更亮了，他继续抓着苏泽问道：「还有呢！」
苏泽只能继续说道：
「北直隶蓟县有一座独乐寺，是唐代安禄山起兵的地方，史书上有载，这座寺院在辽代重修，是用的宋人工匠技法。」
雷礼恨不得将苏泽吞下，苏泽连忙说道：
「大司空，没有了！」
雷礼盯着苏泽，这才将苏泽放开。
此时他的已经完全被沉浸在苏泽的蓝图中。
以古建筑为实例，重新破译《营造法式》，给大明也弄出一部「法式」来！
雷礼本来觉得自己已经没有追求了。
他主持重修过三大殿，得到过先皇的嘉奖。
官职是工部尚书，已经升无可升。
雷礼可以说是已经走到了工部官员一生的顶点了。
原本以为自己已经无所求，但是今天被苏泽这几句话一说，雷礼内心翻腾起来。
如果真的能按照苏泽说的那样，从古建筑中以实学为手段，重新破译《营造法式》，那这可是能青史留名的功劳！
就像是所有工部官员，都知道编写《营造法式》的宋代官员李诫一样，日后提到大明的工部官员，谁又能不记起雷礼？
雷礼盯着苏泽，接着说道：
「如果真的可行，老夫一定会为你表功！」
说完这些，雷礼直接带着工部官员们，离开了史馆。
等到雷礼离开，罗万化等人才匆忙进来，罗万化担忧的问道：
「苏兄，你说的能行吗？」
苏泽微微点头，摸了摸被雷礼捏疼的肩膀。
当然能行！
在苏泽穿越前，《营造法式》已经基本上被破译了。
破译这本书的，就是建筑大师梁思成。
梁思成从父亲梁啓超得到《营造法式》后，就一直想要破译这本书。
梁思成的破译办法，其实就是苏泽所说的办法，通过古建筑入手，弄清楚《营造法式》上的专业术语，对照实例反向推算书籍中的内容，从而破译这本书。
而梁思成重点考察的，就是刚刚苏泽所说的三个建筑，五台山佛光寺丶应县木塔和蓟县独乐寺。
梁思成破译《营造法式》的时候已经是民国了，现在是大明隆庆年间，现存的唐宋古建筑肯定更多！
有更多的对照组和实地数据，苏泽相信以雷礼的专业能力，一定能破译《营造法式》！
正如同刚刚所说的，《营造法式》最重要的价值，不仅仅是它是一本建筑手册，重要的是这是一本造价和审计手册。
这本手册将工程估算变成了一种科学的方法，任何建筑从设计开始，就可以估算施工量和施工经费。
反过来，已经建成的建筑，也可以通过这本手册来倒算成本。
造价和审计体系，是非常重要的行政管理学内容，这可以让工程透明化，也让负责工程的人心中警醒，不敢随意伸手，让工程不再成为一笔糊涂帐。
当然，完全杜绝是不可能的，苏泽穿越的时候都没能做到。
但是能在一定程度上减少贪污和浪费，这对于提升行政能力也是非常有用的。
要知道万历年间就是为了修造三大殿，不知道加征了多少税，每次建造这些工程，都是一笔漫长的扯皮和推诿过程。
能重新建立「法式」，日后再进行这类的工程，好歹有一笔明白帐，一笔所有人都能算得清的帐。
这才是重刊《营造法式》最大的价值！
这些价值，自己能看到，皇帝和内阁也能看到，百官也都能看到。
而更重要的是，如果雷礼真的能用这个办法破解《营造法式》，那谁还能说实学无用？
其实梁思成破译《营造法式》的方法，也是受到了父亲梁啓超的影响，而梁�
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