：“我看了先生的容貌，听了先生的说话，私下观看当今之世，不曾见到啊！像您这样的高人，为什么要处在这低微的行业里，而做这种污诞的行径呢？”

    司马季主闻言，捧腹大笑说道：“看两位大夫的模样，好像是有道术的人，现在怎么会说出这样鄙陋的话呢？措辞怎么会这样粗野呢？到底你们认为的贤者是怎样的人？所认为高尚的人是谁呢？怎样拿地位、行位污诞来加在长者的头上呢？”

    两大夫同声同气地说道：“尊贵的官爵和优厚的俸禄是世人所认为高尚的，只有贤才才能高居上位置，今天先生所居留的不是那种地位，所以说是低微。说话不能令人尽信，行为不能切合实际，取用能合情理，所以说是污诞。卜筮者是世俗所轻视的。世人都说：“卜者多喜欢夸大怪诞之辞，来迎合人们的心意，虚伪地抬高他人的禄命，来讨人们的高兴。擅谈灾祸，来使人们忧伤，假借鬼神，来诈尽人们的钱财，要求厚得出的拜谢，来求自饱。”这都是我们所认为可耻的行径。”

    司马季主说：“二公暂且安座！二位见过被发童子吗？日月照着他，他就行走，不照就停止。问他日月的疵暇和吉凶，却不得顺理回答，由此看来，能知道分别贤人与不肖的人实在太少了。”

    （这里被发童子指的是没有成年的小孩）

    司马季主接着说道：“大凡贤者的行为，都是以率直的言辞来做正直的劝谏，三次劝谏不被接受就引退下来。他赞美别人，并不希望别人的回报，讨厌别人，并不顾别人的怨恨，只以便利国家大众为急务，所以做官如果不合他的意愿的就不出任，俸禄如果不能和他的劳力相称的也不接受；看到心术不正的人，虽然官居高位也不尊敬他；看到行为有污点的人，虽居尊位不愿屈居其下；因此对于做官，得到了并不认为可喜，丢弃了也不会觉得遗憾。如果不是他的罪过，虽然屡受羞辱，也不会觉得内心有愧怍。”

    司马季主接着口若悬河继续解说，道：“现在你们所说的贤者，都是些足以令人觉得可耻的人。他们很自卑的寻求进身之阶，说些过分恭维的话，互相以权势相攀引，以利益相诱导，相与亲密地摈斥正人君子，为的是要求尊宠名誉，为的是要享受公家的俸禄，从事私人的利益，枉屈主上的法令，渔猎贫苦的农民；只知道利用官位作为威势，利用法令作为工具，追求私利而做出横逆残暴的行为，这和拿着白刃去抢劫有什么差别？当他们开始试用为官的时候，会加倍努力地从事技巧诈骗，巧饰虚假的功劳，捏造不实的结果来蒙骗主上，因此能居上位甚至升官。他们在试官的进修，不会让真正贤者陈述功劳，乍到虚假的会把他添油加醋变为实在，把没有的变成有，把少的变成多，为的是国讲求便利取得荣势和尊位。”

    司马季主说：“他们大吃大喝，犬马声色，无所不来，把亲人抛在一边不管，专做犯法害民的勾当，虚耗公家的财帛，这种人和手里拿着矛箭的强盗有何差别？只是攻击人家却不用弓刀罢了。欺骗父母却未定罪，杀了国君未被讨伐的人，如何认为是高人贤才呢？”

    司马季主道：“盗贼发生而不能设法禁止，蛮夷不服不能感化摄收，奸邪兴起不能遏阻，公家消耗麋滥却不能做适当处理，行政措施和季节不配合能使他调和，年谷没有收获也不能调度粮食，有贤才的人不出来做事是不忠，不是贤才却要获居官位，来享受主上的俸禄，妨碍真正贤者的进路，这叫做窃位。有人事关系的就进用，有钱财的就礼遇，叫做虚伪。你们难道没有见过猫头鹰和凤凰的飞翔吗？兰芷和芎穷等香草被丢弃在旷野里，角蒿萧的野草却得得象密林一般，使正人君子退隐不显，在位诸公就是这样啊！”

    司马季主言：“述而不作，是古时君子的本意，今天的卜者，上必效法天地的定理，下必取象四时的变化，再配合仁义的原则，分别龟策定出卦名，旋转栻盘，端正筮綦，然后才能谈天地间的利害，和事的吉凶成败。以前先王奠定国家，必先以龟策定日月，然后才代天治理政事。问定日、时，然后才敢迁入新居。生儿子必生占卜吉凶，然后才敢受胎怀孕。从伏羲氏画八卦，周文王演化成三百八十四爻而后天下大治。越王勾践仿文王八卦为阵势，终于大破敌国，霸主天下。由此看来，卜筮这件事有什么背负大道呢？”

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    司马季主又言：“况且行卜筮的人，必须扫除洁净然后设坐，端正冠带然后才谈论事情，这就是有礼的表现。他们的言语能使鬼神因而得到祭食，忠臣因而侍奉他的主上，孝子因而能供养他的双亲，慈父因而能畜养他的孩子，这就是有德的表现。只要能花用为数近百的小钱，生病的人或能因而痊愈，将死的人或能因而起生，患难或能因而避免，事业或能因而成功，嫁女儿、娶媳妇或能因而得以养生，如此功德，那里只值数十百个铜钱！这就是老子所说的‘最崇高的美德像无德一般。'今天的卜筮者，都是给人大利益而所得的酬谢却很少，老子所说的，和这种情况有什么不同呢？”

    “庄子说：“君子在心里面没有饥寒的忧患，外面没有被劫夺的顾虑，在上位时能居心存敬，在下位时能不为害他人，就是君子之道啊！”以今天的卜筮者所从事的职业，想储积也不可能积到委弃于地不切实用的东西，想收藏东西也不需用到府库，迁徙时不必用重车，他们云游天下，装备不多，但是只要歇下脚来就可以应用，而且可以用到死为止，没有穷尽的时候，抱着用不尽的东西。游于无穷尽的世界，虽是庄子的行也未必能比他们增加此什么。你们为什么缘故说不能卜卦呢？天象西北有不足，所以星辰移向西北，地理东南有不足，所以就用海为池。太阳到了中午必定移向西，月亮到了圆满必定趋向亏缺，先王的圣道有时存在
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