，换来了那份豢养手册。

    她粗略地翻了翻，发觉其中对她而言可供参考的东西着实不少。

    以养猪为例，因猪不是当今的畜牧主流，乔琰此前也只能从氾胜之书中找到“破以为瓠，其中白肤以养猪致肥”的记载，但在这本书中记载的就要相对详细得多。

    比如说其中提到，要先选择嘴短软毛少的小猪来养。

    对对面驭兽系统的宿主来说，这样可以让她用来组织冲撞的野猪块头更大，而对乔琰来说，大概就是可以让她有机会创下一个养猪达到若干斤的新纪录。

    不止是猪，牛也得选跑得快的。

    无论是对方的用途还是乔琰这种需要牛耕田的用途都是一样的。

    和猪的标准不同，牛需要选择眼睛和牛角距离近的，眼大且带白筋的，颈骨长的，鼻子到大腿的长度等于肩胛到腰长度的。①

    而后便是饮食。

    以猪为例，除了先前的饲料之外，还可以将胡麻和盐混合在一处，捣烂成糊后，将糠给倒在上头，形成一种用以增肥的加餐。

    此外，豢养手册中还有不少动物病症的记载。

    以牛为例，哪怕已经被驯养成了相当听话的状态，也免不了还得面对牛疫、牛涨肚和牛虱子等问题。

    毕竟总不能让一头养得膘肥体壮的倒下了，就直接换一头新的来养，不然其中的成本也太高了。

    乔琰琢磨了一番针对牛疫的朱砂、油脂和清酒，确认基本都是自己能通过正常渠道获取的材料，更是安心了不少。
    她又往后翻了翻。

    既是驭兽专业的豢养手册，也确实没只停留在猪牛羊的饮食病症上。

    那些有关于豺狼虎豹，甚至是大象的，堪称应有尽有。不过以她目前所需要面对的战况，暂时没有太大的可操作性。

    倒是在后头驯养飞禽的，是有几分操作空间的。

    比如说——信鸽。

    在汉朝，鸽子还不是传信的工具，只是因为碑铭之上记载了一件事，说的是昔年楚汉争霸的时候，项羽追击刘邦，刘邦避难于井中，因鸽子栖息在井上才让追兵没怀疑有人在井中，自此之后，鸽子被视为吉祥的象征，大多出现在玉器之上，作为一种符号。

    一直到了唐朝才有了将鸽子充当信鸽的操作。②

    诚然鸽子并不能做到在两地之间任意飞动，而往往是养在其中一地，等到战备需要之时将其带出，按照其磁场记忆，在放飞后可以返回原地，从而达成传递军情的目的。

    但单向的传递不代表无用。

    在陆地上的信使有可能会被敌军发现，而飞鸽传书还没变成常态的时候，这恰恰是个视觉盲区。

    现在还有了个指导喂食和常见病症医治的指导手册，更给了乔琰发展此道的条件。

    由此来看，这笔交易不要太划算。

    她当即朝着并州送出了一封书信，着令乐平山中的坞堡，遵循此法开始驯养信鸽。

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