第297章 请个国主？

    苏泽提笔写下奏疏：

    「臣伏惟陛下圣德昭彰，怀柔远人。今者马尼拉吕宋国请贡之事，廷议纷纭，有司拘于「华夷大防」，以彼邦无君丶华商主政为由，斥其「不文」，欲绝朝贡。臣窃以为此论谬矣！」

    「华夏宗藩之道，本在政治尊卑：藩邦自居卑下，奉天朝为宗主，方行朝贡之礼；若非如此，则其地为华夏疆域，当行郡县之制矣。」

    苏泽这段话，意思其实也简单，藩属国朝贡大明，是因为奉大明为主，正是因为藩属国的文化落后，所以才只是藩属，而不是大明的郡县。

    用现代的话说，这些藩属国是欠发达地区，所以才更需要国际秩序。

    「非以文明高下判华夷，实以文化同源立纽带。昔周室封建，诸侯朝王，非缘诸侯愚蛮，乃因其位卑而尊周礼；若诸侯僭越，则天子征伐，裂土而治。」

    既然辩经，苏泽就拿出宗周的例子。

    宗周诸国，也有楚国这样的国家，而正是因为周天子册封楚国，如今湖广之地才成为中原之地。

    紧接着苏泽拿出了自己的「藩属国鉴定办法」：

    「《论语》有云：「质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。」今廷议拘泥于马尼拉「无君摄政」之形（文），而忽其行汉礼丶奉儒教之实（质），是舍本逐末也。」

    苏泽抛出了一个儒家的经典议题——文质论。

    文质之说，经过历代儒家的阐释，已经不再是原本的意思。

    「文」表示外在形式，「质」表示内在本质，文质之论，就是外在形式和内在本质关系的论述。

    苏泽将文质之论套在了国家上，提出了新的文质论法。

    第一类，就是大明这样的君子之国。

    实质上实行王政，又奉华夏之礼，也就是所谓「文质彬彬，然后君子。」

    第二类，就是马尼拉吕宋国这种，以及大明其他藩属国那样的。

    在外在上不一定完全照搬大明的制度，但是内部奉行儒家的实，也在学习大明的先进文化，那就是「质胜文则野」。

    对于这类的「野国」，是可以通过文教来提升的。

    第三类，则是倭国这样的国家，安南也可以差不多这类。

    也就是所谓的「文胜质则史」。

    表面上学习汉家制度，实际上并不尊崇大明王化，这类「史国」，也就是虚伪狡诈的国家，大明不仅仅需要教化，还需要对他们进行惩罚。

    苏泽紧接着又以「文质」之论，阐述了马尼拉吕宋国可以作为藩属国的理由：

    「礼为文，忠为质。马尼拉市政会议虽无国君，然其尊大明之主，国内通行汉文教化，百姓仰慕王化，此乃以华夏礼法为治国之质。」

    「名为文，实为质。若必以『国主』名号（文）为朝贡要件，则草原以可汗为贡，可有『君』呼？然朝廷纳其贡，正因奉中原正朔之实（质）。」

    最后苏泽写道：

    「夫藩邦如器，华夏若工。器形可异（市政会议），其质必承工法（儒礼）；工法所及，万器归宗。苟执「诸侯称王」之朽文，弃「文化归心」之实质，是使朝廷自缚于周礼旧简，岂不谬哉！」

    最后苏泽提出「终极目标」：

    「诸国皆兴文教，而皆为君子之国，则天下大同，史书可终也！」

    等天下都能成为大明这样的君子之国，那就是历史的终结，完全步入大同之世了！

    最后苏泽请求朝廷同意马尼拉吕宋国朝贡，册封其为藩属国。

    《为辨明宗藩大义以固国本事疏》。

    写完这些，苏泽将奏疏放入了【手提式大明朝廷】。

    ——【模拟开始】——

    《为辨明宗藩大义以固国本事疏》送到内阁，阁臣都高度赞赏了你的奏疏。

    隆庆皇帝也对你奏疏中的文质论很感兴趣，下令交由群臣商议。

    朝野之中虽然倾向你的很多，但是也因为反对声不断，皇帝还是留中了你的奏疏，没有接见马尼拉吕宋国的使者。

    ——【模拟结束】——

    【剩馀威望：1120。】

    【若要完全通过你的奏疏，需要支付300点威望值，是否支付？】

    好家夥，自己叭叭这麽多，还因为争议太大搁置了？

    果然是你明效率低下的决策系统，要是没金手指，怕是黄花菜都凉了！

    苏泽就不明白，都是干着朝廷的事儿，为什麽总是谁干的多，受的委屈就越大？

    哎，还要靠金手指啊！

    苏泽选择了「是」，接下来就看系统了。

    【威望点已扣除，剩馀威望点：820点。请尽快在现实中完成上书。】

    ——

    京畿，龙泉驿。

    隔日就要入京了，但是马尼拉朝贡使团的正使，华商家族首领林远图满脸的焦虑。

    这一路上，虽然使团得到了朝贡使团的待遇，但是一直没有得到了相应礼节的接待。

    到了龙泉驿的时候，只有鸿胪寺两个正七品的主客，简单款待了他们，这两个主客甚至都不敢和马尼拉使团的成员多说话。

    这种明显有问题的态度，林远图也长了心眼，他也在不断的打探消息。

    从报纸上，他知道了大明朝廷的态度，现在大明朝廷到现在都没有明确，要不要接受马尼拉吕宋国的朝贡。

    这下子可把林远图愁坏了。

    马尼拉向大明朝贡，原因其实也很简单，就是希望获得朝贡国的待遇，获得贸易特权。

    南洋的华商和吕宋岛上的旧贵族，都明白大明贸易权的重要性，就连马尼拉周围的土邦领主，也知道他们的货物卖给大明能获得更大的利益。

    这也是三十三家能坐下来，组建市政会议的根本原因。

    反正南洋这些政权，都属于曼陀罗体系，不介意自己头顶上多一个爹。

    做大明的狗也不丢人。

    但如果大明拒绝马尼拉吕宋国朝贡，那马尼拉市政议会还有什麽存在的必要性？

    深感忧虑的林远图，立刻召集马尼拉使团开会。

    这次和大明朝贡事关重大，所以使团中，三十三家都派出了全权代表。

    市政议会给他们授权，可以代表马尼拉吕宋国做出任何决定。

    就在龙泉驿的房间中，林远图召开了这次特别会议。

    「诸位，大家也看到了大明的现状，不朝贡大明是不行的。」

    众人纷纷点头。

    无论是华商代表，还是吕宋国旧贵族，还是土邦的代表。

    这一路上，他们见到了太多超出他们想像的东西。

    繁荣到难以想像
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