不知过去了多久，男人已经孤身一人了，他的听众犹如阴影般消散，于是他朝着还在的第十二代戴维亚伸出手，笑着说：
“你好。”
“你，你就是初代——”
８望着这蓝色的眼眸，那银发的发色，这让第十二代戴维亚下意识喃喃。
wu“不，我并不是。”迦维亚摇了摇头，“只是，他们将他认作了是我而已，因为我除了他身上的枷锁，递给了他剑，所以他们想要废除这把剑，重新靠上枷锁。”
琪“就因为是这样的理由，所以我还有我之前的那么多人，就这样被欺骗........”
“我很抱歉，但正如此前的他们一样，我会对有了我之名的你说‘你是因为自己是戴维亚而受苦，还是因为叫做戴维亚受苦？’不必急着回答。”
㈥这个迦维亚只是还在‘房间’内和至高梵本人对峙的迦维亚的部分意志，之前至高梵为了彻底瓦解他的反抗意志，投入意志化作正法之王班达入世，这就是为何俱野之战后，诸神再也没有出现的原因，因为忙着应对至高梵投入的班达。
三明白这点的迦维亚也投入了意志入世。
㈣只不过，班达选择的诸神的天界和地界，而迦维亚选择的却是人之世界。
４“......既然如此，为何您不亲自出现，以您的力量，我们一定——”
贰“因为，真正的未来是所有在这里的人们意识到自己的真正价值进行的活动，打破自身认为必须屈尊人下的枷锁，打破一切的隔阂，这才是真正的开端，不是说必须要有我的意志，而是必须要有你们的意志。
‘遇到让自己委屈的事，同时又发现束缚你的是被歪曲的世界，一定要有挺身而出，去扭正这份扭曲’我一直是这样想的，也是这样期待的。”
然后，迦维亚笑了。
“无比幸运，我见证到了在这虚假的转世中，诞生了代代相承的自由意志，而我接下来所能做的，便是化作希望的灯火，以着亮你们寂寞而又残酷的旅途，愿你们的勇气，与宇宙星辰同在。”
“请告诉我，您的名字，您已经吃了那么久的苦了.....”
“不过，这不重要。”
一晃眼，迦维亚的身影已经在戴维亚面前消失，再一晃眼，外面的天已经明朗起来。
第十二代戴维亚从牢房的窗口看了一眼早已看倦的监狱外的贫人区。
微风拂面，被森严的等级制度迫害的人群里充斥着‘活下去’的声音。
“再见了.....不......”
对着光辉，第十二代戴维亚摇头。
“不是再见。”
我。
我们。
这个世界。
“是现在才开始。”
渐渐地9，他随０同反抗４种姓的人八们一同越4狱了出去，他贰们朝着玖朝阳的〇方向，一路奔5跑。
就这样，一步，两步，三步......大笑着，呐喊着，背负着，拖曳着，满怀着执着和期冀地，向着远方那一轮渐渐陨落的日轮狂奔。
与世间的不义碰撞，便迸发出了遥远的鼓声。
嘶哑的大笑和冠以命运的惩罚融合，自由的灵魂驰骋在大地之上，向着未来。
黑暗追不上他们，因为天上还有星辰和太阳的光芒。
可天上就算没有光芒也没有关系。
漆黑的世界上，还有化作灯火的光明见证他们的燃烧。
在无数次的日光的照耀下，这些人的身姿显得愈发闪亮。
不知从何时起，人们开始将他们的首领·大罪人·戴维亚用泥土塑造的无名雕像称呼为“迦维亚”，据说是在神圣的喜马拉雅山守候着世间不幸和痛苦的神明。
从那以后，这个神像的名字从未改过。
再也没有，再也没有。
..........
在囊括宇宙的‘房间’之中，突然有那么一瞬间，至高梵感受到理应听从自己的宇宙们，有些居然一动不动，甚至发出了奇异的犹如被火焰燃烧的色彩。
至高梵见状，非常不解。
与之对峙的迦维亚用‘真好’的口气回答：
“既然世界的幸福是靠所有人去创造的，那既然所有人都会行动起来，对吧？”
独自拯救一切的英雄，是幸运，也是悲剧。
“你居然贰没发现啊？㈨你看，他们已四经飞〇过来了─肆─那就是击败你的火焰㈤。”⒍‖⊥】
银发青年手无寸铁，维持毫无防备的姿势，咧嘴一笑。
他说的是什么意思？至高梵思索着──
“这、这是........”
祂终于察觉。
房间内的万千宇宙之中，渐渐地，有如沙金的微小光芒伸出比毛发更细的燃烧着光丝，彼此交缠、凝聚逐渐化作一股巨大火焰，烧灼黑暗，如同白昼。
下一秒──
旺盛的灼烧声巨响，直接盖过至高梵的宇宙颂唱之音。
“真是愚蠢啊，迦维亚，我不知道你在做什么，又打算做什么，才妄想通过犹如尘埃的生物来影响世界，但你错了，他们太过无力了，能够有所影响的只有充满力量的存在。”
微弱的光芒彼此凝聚，诞生出巨大的光辉，至高梵已经理解了，但是，祂只有一个疑惑。
这些‘房间’内的宇宙，究竟为何敢来违背自己？
因为自己甚至无需动手，只需一念就可将其彻彻底底地粉碎。
“不会那样的。”
迦维亚直截了当否定至高梵的所有主张，凝视着他，眼中隐隐带着期盼。
“你，毁灭的倒计时，已经开始了，至高梵。”
er......
九印度神代，在诸神和阿修罗仍旧存续的天界与地界之中。
咝“哈？你在说什么胡话？”
0乳海之中，印度的至美女神摩西尼一脸不爽地望着眼前的毗湿奴。
娰“居然要我迷惑那个狗屁班达偏离正法？你怎么不去死啊，毗湿奴！”
被摩西尼口吐芬芳的毗湿奴依旧保持着往昔的笑容。
5“因为，这是里拉的一部分。”
说起来，毗湿奴也奇怪为什么在这个神代的终末的最后一个轮回会突然冒出来一个正法之王班达，实在是奇怪，但无所谓了，顺应里拉就行了。
4众所周知，印度的神话事迹基本各有各的差异，而这是因为在诸多的轮回之中不同地发生的，所以才会有这样的差异。
“我死都不会去，你们爱谁去谁去。”
“为什么呢？小妹你也没喜欢的人吧，更何况班达还是正法之王——”
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