应该是迦摩才对，而我作为孩子，承担起这份责任，是理所当然的，你突然想杀我，也是正常的。”

    水持诞生于湿婆对因陀罗的愤怒，安陀迦诞生于湿婆对打扰冥想的迦摩的愤怒。

    前者迦维亚作⒐为相神时一直在八照顾，后er者愤怒的对４象是迦３摩，爱神作为san自己０转世身的父㈤母，保护也是合情合理的，谁也没有错，硬要说的话，唯有这个时代错了，时代迎来了‘黑暗’，并选择安陀迦作为‘黑暗’的到来。

    安陀迦沉默了，得知自己诞生的缘由是湿婆对‘摩亚’家人迦摩的愤怒。

    换而言之，要杀的对象只有迦摩就行了，虽说是因无知而犯错，也不能赦免罪过，是这样吗？罪过就是罪过？

    安陀迦觉得自己做不到，怎么做到，不可能做到。

    小的时候，被欺辱，感到寂寞的时候，想要治愈这种疗愈寂寞和悲痛就只能孤身一人坐在海边，聆听海浪的声音。

    后来遇到了摩亚，一切就好了许多，即便心态扭曲的自己偷偷跑到海边抱着膝盖，他也依旧会找到自己，待在自己的身边，安慰自己。

    所以杀死对于摩亚来说是家人一样的迦摩，伤害对自己好的人的家人？

    有不愿失去的人。

    所以，一瞬间，安陀迦捂住了脸。

    “.....我做不到，也不可能去这样做。”

    “那就换一个话题，我明明都没说我对帕尔瓦蒂有什么想法，你为什么一定要去抢？”

    对迦维亚来说，帕尔瓦蒂算是养女，他更是好几次见证她和湿婆的婚礼，怎么可能去感兴趣啊.....

    对此，安陀迦小心翼翼地回应道：

    “因为母亲很漂亮，所以我就，就，就产生了这种念头.......”

    闻言，迦维亚不禁苦笑，并扭头和湿婆对视一眼，不过湿婆还是那副淡然的模样就是了。㈡

    之后，迦维亚特地将安陀迦的脑袋配合自己的视线。湫

    “安陀迦你对我很温柔，这是我的荣幸。”牭

    然后，遴

    “不要只对我，去对所有人吧，安陀迦。”４

    安陀迦没有说话，只是猛猛地点头，以此作为回答。

    于是花海褪去，伴随着迦维亚的离开。wu

    同一时间，湿婆看了安陀迦一眼，就打算离去了。⒍

    但是——si

    “慢着，父，父亲，先别走，安陀迦有话要对大天您说。”

    安陀迦双手合十，颤颤巍巍地对着湿婆。

    “什么事。”

    “安陀迦已经明白自己做了多么邪恶的事，恳求父亲你惩罚我吧！不惩罚我我就无法对母亲忏悔！”

    “.....没必要，既然你已经悔改，那就如你所说的对所有——”

    湿婆拒绝之际，安陀迦直接跑过来抱住他，在眼眶处都有些微微湿润，流出眼泪。

    “请父亲您一定要惩罚我，不然我寝食难安，而且三界也需要知道犯下罪恶的人的后果是什么。”

    不得不说，安陀迦说的话确确实实让湿婆犹豫了，三分时产生的罪恶远比圆满时要多，因此必须让世人知道‘犯下罪恶’的人的后果是什么以此来警戒。

    湿婆想着迦希吉夜现在已经离家出走了，带安陀迦回去让帕尔瓦蒂高兴一下也是可以的，毕竟同样是两人孕育的孩子，而且还是大儿子。

    “那，安陀迦你要什么惩罚？”

    “就让父亲你用三叉戟插jin我的身体，使我不停流血，遭受痛苦，以此来警示产生所有产生邪念之人！”

    安陀迦信誓旦旦地说道。

    .......

    梵天的时间停止解除后，在人界的某座山。

    迦摩依旧还在面露羞红，至于迦维亚则早就回来了，继续钓着鱼搜'↑索[〈:舅*＋4－№⑧2∵◇⒊三＂『0伍。

    爱神应该在思索，到底要怎么样回答迦维亚的‘因为是迦摩你的世界，所以我会好好地对待它’这句话。

    寻思许久，迦摩这才用只有自己才能听到的声音轻轻说道：

    “你对我这样，不是理所当然的嘛。”

    兔女郎迦摩亲.jpg

    312：愤怒吧，迦维亚（5k）

    人界，楞伽岛。

    该岛诞生于风神伐由某日不小心摧毁一座山峰掉落的石头，后来有罗刹族在岛上生存并繁衍后代。

    在印度神话中，罗刹族和阿修罗一样是男性丑陋、女性美丽的存在，其间最主要的区别是，阿修罗是与提婆天神为敌，而罗刹则主要侵扰人类。

    因此侵扰人类，故而罗刹的天敌是夜叉，夜叉族作为半神对人类持友善态度，因而称为“真诚者”，在《杂阿含经》中曾称第六天魔王魔罗为夜叉。

    在安陀迦的事件落下帷幕后不久，楞伽岛中，十首魔王罗波那望着面前的湿婆象征林伽，露出了愤怒的表情。

    三分时，注定是黑暗时代的开始。

    这一点任何一位相神都无比清楚，而处在这个时代中的任何存在都无法避免。

    罗波那之所以被誉为十首魔王，顾名思义是有十个脑袋，据说是罗波那的脑海里的智慧过于庞大，以至于一个脑袋无法储存，所以就又产生了九首。

    早在圆满时，罗波那就通过向梵天苦修寻得赐福，要求不死，此举自然被梵天拒绝了。㈧

    对此罗波那则继续苦修，甚至连续十次砍下自己的头，最终梵天还是没答应他的不死，但是在罗波那的肚脐注入不死花蜜，只要花蜜存在，他就不可能被战胜。

    同时梵天又继续说：⑺

    “罗波那，你的苦修取悦了世界，因此还可以得到一个赐福，若你愿意，你可以让任何人都不能伤你性命。”６

    闻言，罗波那如此回答：⒍

    “我并不惧怕人类，您不必考虑他们！若您对我的苦修满意，梵天， 请赐予我——不会被天神、乾闼婆、夜叉、鬼怪、阿修罗和罗刹，以上诸族杀死！”

    而在对罗波那的赐福之后，梵天又看向罗波那的两个弟弟维毗沙纳和康巴哈那，实际上这三兄弟一同进行苦修，故而都要被赐福。肆

    维毗沙纳所要的赐福是‘请赐予我心怀正念，献身于神明和正法。’，由于对维毗沙纳的要求很满意，所以梵天还大悦地赐他长生。4

    康巴哈那许下了‘瑜伽神圣之眠’，故而一年有六个月康巴哈那将会沉睡。衈

    圆满时罗波那的三兄弟皆是虔诚的信徒，所以并未拿着赐福作乱。月
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