p; 诺维亚转过身，笑着对弗兰说道。

    “.....非常抱歉弗兰当初说了那种话。”

    弗兰有些不好意思地回应，毕竟在她印象里自己爷爷是被困在地牢里出不来的普通人，自己比爷爷强，所以要照顾好他......

    “.....爷爷？”

    二者的对话让阿维斯布隆有些摸不着头脑，美洲太阳神和人造人是这种关系？

    那玛丽·雪莱在《科学怪人》里怎么没说？莫非是被教会删减了？由于其‘夏娃’的概念？

    实际上，雪莱是和弗兰成为好友后才得知了弗兰的身世，并在弗兰的同意下才写下《科学怪人》的，弗兰都不知道自家爷爷是太阳神，就更别提雪莱了。

    但不管怎么说，阿维斯布隆知晓自己的计划怕是失败了，因为弗兰现在有着这位太阳神的保护。

    因此只能退而求其次寻找炉心了......

    然而，在寂静无声的黑夜中，诺维亚下一秒就为阿维斯布隆开始他本人宝具的吟唱。

    “生于大地母亲，吞噬风知性，填满水生命。”

    那是要将生命注入土块之中而献给上天的祈祷词。

    “挥洒火焰以刺○★猬∶4折］代购″∶：jiu∝linsi～⌒ba＾＾si★×er＝＄jiu↓‖lin〔：wu除病。不仁将粉碎己之头骨，义将引导己身之血化为清净。”

    这些土壤、这些树木、这身躯、这一切都是献给主之物。

    而这明明是只有这位对名声、权力毫无兴趣的术士才能创造出来的极致神秘。

    如今却被异乡的至高太阳神所吟唱。

    “云山般的巨大身躯如岩石坚硬。拥有守护亿万人民、统治亿万人民、支配亿万人民之面貌。”

    那早已是不该被界定在宝具这范畴内的奇迹结晶，是将受难民族的信仰形象化的产物，重现主的奇迹──

    ‘扮演着毁灭世界的角色之人偶。’

    “怎么会......”

    看见自己所造就的巨型魔像居然因来自南美的太阳神的吟唱而生的召唤阵而随之缓缓出现，这让阿维斯布隆有些摸不着头脑，但很快，仿佛是为了表明自身意志一样，阿维斯布隆也不甘示弱地开始了吟唱。

    “汝乃土块也非土块。汝乃人类也非人类，汝为伫立乐园者、统治乐园者、引导至乐园者。汝为我等之梦想、我等之希望、我等之爱。”

    所谓的魔像到底是什么？

    从普遍的认知来看，它们就是以某种魔术手段打造出的人造生命体，但这样的解释方式有一半正确，一半是错的。

    在魔术界，魔像意指‘胎儿’或‘无法成形之物’，是指教会的神在创造人类亚当时使用的秘术。

    捏土塑形打造外观，吹送气息使之成为生命。

    然而，许多魔术师就停在这个阶段，想来也是，因为再往前的领域属于卡巴拉信徒们毕生的心愿，并不是凭着一股半吊子的决心就能涉猎的地方，再加上愈是在钻研魔像这个领域深入，就愈会发展成与魔术师们追求的魔像相异的存在。

  
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