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正文 第146节(第2页/共5页)


    要是有在罗马时期就见过他的人,想必就会发现他此刻的笑容跟以前传教的时候一模一样。

    “不过,索科约特辛啊,阿兹特克的王,不知你是否听过一句话——”

    “‘起初,神创造天地’。”

   
   
    232:造出中南美唯一之神(5k)

    当谈到阿兹特克帝国的时候,人们除了想起被西班牙殖民者愚弄的王让其古老的文明陷入毁灭之外,还有什么呢?

    答案是源远流长的人祭。

    在阿兹特克人的宗教祭祀中最重要的就是人祭的仪式,不过人祭并不是阿兹特克人的独特的祭祀方法,早期的印第安人就有人祭的习惯。

    实际上,在更早的时期,在阿兹特克帝国还未建立起来,先前的王朝就已经开始通过处死战俘的仪式,来象征血转化成了水和丰收,以及对金星的武力崇拜。

    根据后来的西班牙人口述,在阿兹特克帝国的一些神庙之前会有一个一座巨大的雕像,会以一种僵硬的姿势半躺半坐在地上,手中捧着一个空盘子,这个雕像胸前的空盘子就是用来装刚从人身体中挖出的心脏的。

    “牺牲者的心脏被挖出之前,人们带领着四处招摇展.......然后把他放置在供桌上。四个人抓住他的手脚,向外伸张,刽子手拿着一把坚硬的石刀走过来,熟练地在他身体左侧、乳头下方的肋骨之间,割开一个切口,然后伸出手一下插进去,就像饿虎擒羊那样......”

    牺牲大部分是战俘,也有是本部落的人,一般来说这些被选中的人被杀之前都可以有一定的享受,到了祭祀的那一天就被送上祭坛,这些人认为做牺牲是一种莫大的荣耀。

    之所以要供奉活人的心脏,是因为他们认为供奉可以延缓世界末日的到来,这一说法在整个中部美洲也是被广为认可的。

    早在来的时候,在船上等待着这一天的法维亚便已经有了打算。

    美洲的中南美世界可谓是与欧亚大陆盛行着截然不同的规则,或许是因为南美诸神在神代就自愿回归丛林沉睡,又或许是南美诸神是外星细菌的缘故,导致虽然可以利用部分的神的残余力量外,但一旦触及世界也就是中南美神系的底层运行规则,就会自然而然地逐渐走向灭亡。

    而中南美世界的底层运行规则便是血腥至极的人祭。

    虽说原始宗教观都或多或少会有一定程度的人祭这一仪式,无论是远东的商周以及春秋诸国时期,还是古印度吠陀时代的婆罗门教,抑或是古代苏美尔、巴比伦地区中古闪米特人有人牲祭神的习惯,例如烧死孩子祭祀摩洛,《创世记》中有考验亚伯拉罕是否愿意杀独生子献祭雅威的故事。

    但无一例外都随着时代的大趋势逐渐从大多数变为了少数,从春秋战国开始人祭和人殉都受到了诸子百家的严厉抨击,进而走向禁止,而在印度,则是在列国时代受到佛教、耆那教等沙门的反对,慢慢被禁止。

    至于唯一神雅威,则是在最后关头禁止了亚伯拉罕此举。

    实际上,以当时地中海沿岸的环境来说,不追求人祭的雅威在现代的目光来说简直就是妥妥的降维打击,或是基于此举的缘故,古闪米特人信仰的过于追求人祭的神摩洛在随后的传播中成为‘可憎的神’,也就是恶魔化。

    不管怎么说,随着时代推进,禁止人祭是大势所趋,就好比魔术走向消亡一样,但中南美世界仿佛就跟他们的神一样有些特别,一旦有企
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