; 蒙特祖玛二世瞥了周遭一眼，所有的高级祭司以及高层人物都已经集结在此了。

    “你们，是怎么想的？”

    “王，根据战神大人的神谕，神要求我们将那来访者杀死。”

    赶在一些大臣想说‘设立了专门的情报室听取汇报，并多加防备’这一句话前，大神庙的老祭司率先出口。

    “原来如此，战神大人的神喻吗......”

    闻言，蒙特祖玛二世微微眯眼，作为统治者的他自然看得出来这句话并非往日这一位祭司根据帝国以及他个人的想法而说的，而是确确实实是听到了某种不容反驳的人的话语才转达的，这点从脸上的狂热也能看得出。

    该怎么说呢，蒙特祖玛二世明白安安心心听取这一建议看样子是最好的，因为可以避免一定程度上的骚乱。

    万一──他心想。

    刚才在王宫的窗前，看到远方海岸的非人所能实现的变化。

    万一，虽然神代已然逝去，但羽蛇神大人依旧就像她自己说的那样，从玛雅回来了呢？

    万一，这是战神大人不愿羽蛇神大人回来才说出的神谕呢？

    万一，在那里的，确确实实就是可以根除人祭，带来和平的羽蛇神大人呢？

    ──答案，就在‘那里’。

    太阳之光再度从天窗洒落，蒙特祖玛二世看着大神庙。

    雨神特拉洛克，作为第三太阳纪的太阳，将温柔的雨水与愤怒的天火给予世间，一名与水划上等号的神明却在多次施灾中被赋予火的描写，这样的例子在阿兹特克神话中其实并不罕见。

    如羽蛇神作为风神的同时拥有农神与雨神的神格、烟雾镜身为黑夜之神却能成为太阳且同时有着战神的神格。在阿兹特克神话中，当一名神有了很高的信仰程度后，人们便会不断为他增加新的传说。

    换句话说，多样的神性与传说，其实正是其崇高地位的体现。

    战神左蜂鸟，出自对战神的敬畏，每年阿兹特克人都要为其献祭两万多人，对中美洲的战士而言，能够光荣地战死和成为神的祭品是荣耀且至高无上的。

    信仰中，在光荣的死后，会成为神的随从，每日清晨聚集在平原上，以佳肴迎接太阳神的到来。在做这样的工作四年后，他们将会得到更高的恩赐，将转生为小鸟与蝴蝶，重新回到世间，每日饮取花蜜，自在飞翔。

    正因为如此，阿兹特克人坦率地接受了这一血腥的仪式，因为在他们的世界常识中，这种仪式是习以为常的兴趣，同时是选出相配人选的神圣仪式。

    但是。

    如果有人根本就不想这样死呢？

    没错，蒙特祖玛依旧记得，尽管有着诸多自愿而死的人，但其中也不乏因此而憎恨的人。

    在一片寂静之中，蒙特祖玛随后转头，望向海边。

    “昔日，羽蛇神离去之时，她曾说过什么，这些事不需要对各位做说明吧。”

    在场的祭司们的脸上掠过一阵紧张，他们也领悟了蒙特祖玛二世所说的意思。
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