纣王静听伯邑考琴内之音，，不得不说伯邑考的琴技早已是出神入化，心意具皆是在琴音之中显露无疑，纣王听得俱是忠爱国之意，并无半点欺谤之言，降何罪于邑考都不合适。纣王也就淡了非要处置伯邑考的心思，只是妲己也看出来了纣王无有加罪之心。

    于是妲己就出言道“伯邑考前进白面猿猴，善能歌唱。陛下可曾听其歌唱否”纣王闻言，点点头，吩咐道“夜来听琴有误，未曾演习；今日命邑考进上楼来，以试一曲，何如”虽是在问，但命令之意显露无疑，伯邑考即领旨到馆驿，将猿猴带进宫内。

    上了摘星楼，开了红笼，放出白面猿猴。邑考又将檀板递与白猿。白猿轻敲檀板，婉转歌喉，音若笙簧，满楼嘹亮。高一声如凤鸣之音，低一声似鸾啼之美，愁人听而舒眉，欢人听而抚掌，泣人听而止泪，明人听而如痴。

    纣王听之，颠倒情怀。妲己听之，芳心如醉。宫人听之，为世上之罕有。那猿猴只唱得神仙着意，嫦娥侧耳，就把妲己唱得神荡意迷，情飞心逸，如醉如痴，可这样一来就出大问题了，他原本就是九尾狐狸借苏妲己之身而存。

    一直以来能不露妖气，不显妖形最重要的原因就是时刻运转墟狱所授秘法，即便是在云中子进剑之时也只是身体虚弱，依旧能不外露妖气，如今心神激荡之下，却是一时往了运转秘法，以至于不能检束自己形体，将原形都唱出来了。

    这白猿乃千年得道之猿，修的十二重楼横骨俱无，只是一直不得修道之法门，是以不能幻化人形，不能追逐大道，只能做了西岐姬氏的传家之宝，但却也因此善能歌唱；又修成一双火眼金睛，善看人间妖魅。

    妲己原形现出，白猿就看见上面有居然个狐狸，却不知狐狸乃妲己本相，白猿虽是得道之物，终究只是个畜类。故而此猿就将那檀板掷于地下，隔着九龙侍席，一撺而至，劈面就要来抓妲己。歌声一听，妲己也反应了过来，连忙收了原身，将身往后一闪。

    而那白猿，却是已被纣王一拳打跌在地，当即就死了。纣王命宫人扶起妲己。妲己教导“伯邑考明请猿猴，暗为行刺，若非陛下之恩相救，妾命休矣。”纣王大怒，喝令左右“将伯邑考拿下，送入虿盆”

    两边侍御官赶上前去，就将邑考拿下。邑考厉声大叫“冤枉”不绝。纣王听邑考口称冤枉，心中又是有些不忍，毕竟先前伯邑考的琴声给他留下了太多感触，故此命侍御官暂且放回。

    纣王问伯邑考道“你这匹夫白猿行刺，众目所视，为何强辩，口称冤枉何也”邑考一边痛哭一边说道“猿猴乃山中之畜，虽修人语，野性未退；况猴子性喜果品，不用烟火之物，今见陛下九龙侍席之上，百般果品，心中急欲取果物，便弃檀板而撺酒席；且猿猴手无寸刃，焉能行刺臣伯邑考世受陛下洪恩，焉敢造次。愿陛下究察其情，臣虽寸磔，死亦瞑目矣。”

    纣王听邑考之言，暗思多时，转怒为喜，对妲己说“御妻，邑考之言是也。猿猴乃山中之物，终是野性，况无刃岂能行刺”随即赦免邑考。邑考谢恩。妲己见以及不成又生一计，对伯邑考说道“既赦邑考无罪，你再将瑶琴抚弄一奇词异调，琴内果有忠良之心，便罢，若无倾葵之语，决不赦饶。”

    纣王点头道“御妻之言甚善。”当然或许纣王只是想再听听伯邑考的琴声而已，只是邑考听了妲己之奏，暗想道“这一番谅不能脱其圈套。就将此残躯以为直谏，就死万刃之下，留之史册，见我姬姓累世不失忠良。”

    邑考领旨坐地，就于膝上抚琴一曲，又作词道“明君作兮布德行仁，未闻忍心兮重敛烦刑。炮烙炽兮筋骨粉，虿盆惨兮肺腑惊，万姓精血竟入酒海，四方膏尽悬肉林。机杼抽空兮，鹿台才满，犁锄折兮巨桥粟盈。我愿明君兮，去谗逐淫；振刷纲纪兮天下太平”

    邑考抚罢，纣王平日不学无数，以至于不明其音，只知道好听。而妲己虽是妖魅，但却是天性狡诈的狐狸，自然是听得动琴中之音，知道究竟是些什么意思。于是妲己以手指这邑考骂道“大胆匹夫敢于琴中暗寓谤毁之言，辱君骂主，情殊可恨真是刁恶之徒，罪不容诛”

    纣王问妲己道“琴中谤毁，朕尚不明。”妲己就将琴中之意，细说一番，当然了还加了不少自己的“理解”。纣王听罢大怒，又喝左右来拿。邑考却是全然不惧，只说道“臣还有结句一段，试抚于陛下听完。”词曰

    愿王远色兮再正纲常，天下太平兮速废娘娘。妖气灭兮诸侯悦服，却淫邪兮社稷宁康。陷邑考兮不怕万死，绝妲己兮史氏传扬

    邑考作歌已毕，回首就将琴隔这侍席扔来，只打得席上盘碟纷飞。妲己又是将身一闪，再次跌倒在地。纣王见状大怒道“好匹夫猿猴行刺，被你巧言说过；你将琴击皇后，分明弒逆，罪不容诛”喝令左右侍驾“将邑考拿下摘星楼，送入虿盆”

    众宫人扶起妲己后，妲己启奏道“陛下且将邑考拿下楼去，妾身自有处治。”纣王听妲己之言，就吩咐先把邑考拿下楼。妲己命左右取来大铜钉四根，将邑考的手足钉了，全身血肉用刀细细碎剁。可怜伯邑考被钉了手足，连挣扎都做不得。

    邑考大叫，骂不绝口“贱人你将成汤锦绣江山化为乌有。我死不足惜，忠名常在，孝节永存。贱人我生不能啖汝之肉，死后定为厉鬼食汝之魂”可怜孝子为父朝商，竟遭万刃剁尸

    不一时，就已是将邑考剁成了肉酱。纣王命人将伯邑考血肉付于虿盆之中，喂了蛇蝎。妲己却是劝道“不可。妾常闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识阴阳。妾闻圣人不食子肉，今将邑考之肉着厨役用作料，做成肉饼，赐与姬昌。若昌竟食此肉，乃是妄诞虚名，祸福阴阳，俱是谬说。竟可赦宥，以表皇上不杀之仁；如果不食，当速斩姬昌，恐遗后患。”

    纣王闻言，点头道“御妻之言正合朕意。速命厨役，将邑考肉作饼，差官送往羑里，赐与姬昌。”毕竟纣王虽然残暴但还是有脑子的，知道不能养虎为患，至于说妲己为什么不将姬昌也一并弄死，却是被墟狱吩咐了一番，不可妄为。

    不然的话，姬昌要是死了，对封神之战的影响就实在是有些太大了，所以墟狱不能让这种事发生，至于说为什么妲己没有直说，原因也很简单，女人吗，难免会有些任性的地方，墟狱又就不现身，只是以锁链传音，妲己不完全按照墟狱所言来做也很正常。

    又说西伯侯囚于羑里城，每日闭门待罪，闲来无事将伏羲八卦变为八八六十四卦，重为三百八十四爻，内按阴阳消息之机，周天划度之妙，后为周公旦整理为周易。

    这日姬昌依旧是闲暇无事，心中发闷，便抚瑶琴一曲，猛然间琴中大弦忽有杀声，西伯大惊失色道“此杀声主何怪事”慌忙止了琴声，取金钱来占一课，一看卦象便知分晓。姬伯不觉泪流满面曰

    “我儿不听父言，遭此碎身之祸今日如不食子肉，难逃杀身之祸；如食子肉，其心何忍使我心如刀绞，不敢悲啼，如泄此机，我身亦自难保。”姬伯只得含悲忍泪，不敢出声。

    作诗叹曰“孤身抱忠义，万里探亲灾；未入羑里城，先登殷纣台。抚琴除孽妇，顷刻怒心推。可惜青年客，魂游劫运灰”

    姬昌作诗之后，左右不知姬伯心事，也不好出言安慰，只得默默不语。不消多时，已是又使命官到了羑里，传到纣王有旨意下。姬昌身披缟素接旨，口中称道“犯臣死罪。”姬昌接旨，开读毕，使命官将龙凤膳盒摆在上面。

    使命对姬昌说道“主上见贤侯在羑里久羁，圣心不忍。昨日圣驾幸猎，打得鹿獐之物，做成肉饼，特赐贤侯，故有是命。”姬昌跪在案前，揭开膳盒，说道“圣上受鞍马之劳，反赐犯臣鹿饼之享，愿陛下万岁”

    谢恩毕，一连吃了三个肉饼，将盒盖了。使命见姬昌食了自己儿子的肉，暗
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