一行人里只有武方和、小李、小何跟莫家父子过去,付生玉跟屠亦就不打算过去了，只是验尸，那么多人过去太奇怪。

    这件事好像一下子就帮到了头,老太太的死亡从逻辑上推断跟廖当祥的死因不会有太大关系,因为老太太从生前到死后都没离开过普平镇,而廖当祥也没回来过。

    两者之间没有必然联系，就只能从情理上推断或者能直接下定论说两人之间的死没有联系。

    这期间付生玉跟屠亦去落脚的地方洗漱休息了一阵，大晚上的不睡觉太伤身。

    第二天早上付生玉买了早餐想送医院去给武方和他们，结果一打电话，听说他们凌晨五点左右就回派出所了。

    付生玉跟屠亦只好换了路去派出所，到了地方发现武方和跟刘锦在开视频，看时间，他们从回来的时候就在聊了。

    于是付生玉就先把早餐递给外面的小李,问他现在什么情况。

    小李叹了口气说“我们昨晚帮小何简单做了个初步判断，我们觉得，老太太应该就是正常生老病死的,不过……”

    “不过什么？”付生玉在旁边坐下问。

    “我们在她腹部的位置发现了一些比较特殊的身体组织,小何推测，老太太可能有很严重的妇科疾病，你觉得，那样的环境下发生了什么事才能让一个女性患上腹部肿胀的妇科疾病呢？”小李轻声反问。

    答案呼之欲出,怀孕、不间断性行为。

    老太太名义上的儿子只有一个廖当祥，可能其中还有一些别的孩子被分给其他人了,毕竟这个家族有三代内近亲结婚的习俗，生不出孩子或者生出怪胎了很正常。

    刚好这两件事都是不好说的，怪胎被处理掉，不孕很难听,所以都不会传出去。

    在这当中，能正常生育的女性男性就显得很珍贵。

    老太太当时能生下正常的廖当祥，廖家其他男性也许对她的肚子虎视眈眈，这种事情甚至不用偷偷摸摸，看他们要把付生玉送进祠堂的行为来看，大概是只要跟老太爷说一声就能去上祠堂里任何一个女人。

    这样的行为下老太太会有严重妇科疾病的可能性很大。

    小李还年轻，对这些私密事不太能说出口，就点到为止说给付生玉跟屠亦听，能意会就好。

    付生玉已经见多了这种吃人的故事，很难再露出什么情绪来，不管什么情绪，对死人来说都毫无意义，人死都死了，身后事于自己再无意义。

    另一边武方和终于结束了通话，屠亦把剩下的一份早餐递给他。

    四个人坐成一排，从左到右排着分别是武方和、屠亦、付生玉、小李，四个人都在吃东西，看起来整整齐齐。

    吃完最后一口葱油饼，付生玉忽然说“好像把小何那份也吃了。”

    买早饭的时候考虑到莫家父子应该回家吃饭了，所以付生玉只买了他们跟小何的，然而没想到小何不在，他们几个把早饭分了个全。

    武方和一口闷完油条，说“没事，医院有食堂，他凭证件可以进去买。”

    这么一说付生玉就放心了，她随口跟武方和聊“方和，接下来我们要做什么？”

    听到这个问题武方和吃东西的手一顿“刘队让我们再等一等，等老太太的尸检报告出来，还有就是，我们发现了廖当祥的一件事。”

    “什么？”付生玉偏头看他。

    武方和皱着眉头说“刘队昨天往廖当祥的大学打听消息，听他的辅导员说，这个人有蛮严重的暴力倾向，而且并不觉得自己的行为有什么问题。”

    暴力倾向的成因有好几个，比如说生活环境、生活习惯、童年诱因和脑损伤，其中前三者都需要一个环境来诱发当事人对自己行为的判断，脑损伤则是疾病或者受伤。

    就好比说，如果一个人长时间生活在暴力主导的环境里，这个人除了恐惧，还会潜移默化地学会用暴力解决问题，这就是环境成因，所以大多数在家庭暴力下压抑长大并且没有反抗的孩子，长大后会继续家暴。

    家暴的人甚至不会觉得这种行为有什么问题，哪怕他们已经接受了高等教育，在他们的认知里，暴力才是解决问题的第一手段。

    华夏大部分家庭里基本沿用这种暴力规则，有时候甚至是暴力与冷暴力双管齐下，大部分人熬得过去就会引以为戒，但更多是受到了一辈子的影响，无法扭转观念。

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