出路的蜜蜂，他们所关心的并不是中国的革命之路，而是中国还有没有希望。虽然他们未必会听了几次演讲就投身于革命，但是当他们看到中国确实无路可走的时候，终究还是会选择和革命同行的。”

    所以，他现在宣扬的革命理念，并不是要求留学生们投身于革命，而是要告诉这些人为什么中国只有走这条革命之路，和这条革命之路到底能否走的通。

    一向冷静的蔡锷，在这近一年的学习和思考后，变得更为沉着了。当房间内的人讨论声音渐渐小去，他突然大声的讲道：“刚刚那些离开的人以为，联合各国人民反对各国资本家、反动阶级的行动和慈禧向万国宣战的行动是类似的，都只会遭到各国的敌对，从而毁灭中国。我以为，他们的想法是大错特错。”

    蔡锷的言论终于让房间内彻底安静了下来，大家的目光再一次的注视到了他身上，看着众人的注意力被自己吸引回来，蔡锷于是张口继续说道：“为什么他们的看法是错误的？看一看日本这个国家吧。虽然明治维新是让一部分日本人富裕起来了，也让这个国家强大起来了，甚至可以击败我国吞并朝鲜，但是这个国家的劳动者，他们的生活并没有比江户时代变得更好，甚至还变差了。

    在江户时代，劳动者的工作时间不会是一周工作七天，在每天12个小时的正班外，还要加上三四个小时的加班。

    以日本的棉纺织行业为例，女子不仅要上12个小时的班，她们的工资还要低于那些男性工人的工资，除此之外她们还要受到工头的羞辱。

    因为纺织工厂的环境很差，许多女工都会染上肺结核，工厂主根本不会给这些女工好好治疗，他们只会叫家人把这些生病女工接回去，以防止传染给工厂的其他工人，而一些女工在家人没到之前就病死了，工厂主也不过是用一张草席一卷，然后送去乱葬岗埋了…”

    蔡锷讲述了自己所调查到的日本纺织产业的工人境遇之后，他稍稍停顿了一下，扫视了一眼在座的众人，看到他们脸上都露出了不忍的神情，这才继续说道：“日本劳动者的状况并不是个例，欧美各列强的资本主义繁荣，正是建立在这样残酷的对于劳动者的压榨之上。

    欧洲各国用军警对付罢工的工人，美国资本家用炸药和子弹对付罢工的工人，他们对待本国的劳动者如此之残酷，哪来的民族荣光和国家主义？这些资本家和反动派们不过是用民族和国家分裂各国的劳动者，使他们不至于联合起来反对自己罢了…”

    集会结束之后，好不容易从留学生们的包围中挣脱出来的蔡锷，一些留学生显然对于列强内部存在着这样的激烈斗争很感兴趣，因此围着蔡锷问了个不停。蔡锷也是相当理解这些留学生的，因为他当日听林信义说起这些的时候，也是如此的感兴趣。

    不过他虽然从留学生的包围中挣脱了出来，可是看到拦在自己面前的人，他还是苦笑的问候道：“孙先生怎么也来了？”

    虽然孙文也许不认识他，但是作为梁启超的学生，他还是见过孙文一两次的，不过都是和大家一起见的而已。

    在1896年之前，其实中国人多数没有听过孙文这个名字，不过随着1896年秋孙文流亡英国时不幸被清政府驻英国公使馆阴谋绑架，脱困后的孙文于是写了一本英文著作“伦敦蒙难记”，因此孙文的名字才在知识分子中流传开来，并被视为了革命党人的领袖。

    只不过，过去的蔡锷所崇拜的是谭嗣同、梁启超等维新君子，对于革命党并不感冒，因此对于孙文这个革命党人也没什么好感。现在他虽然转向了革命，但是又对孙文的革命主张不以为然，和林信义就中国革命道路进行了深入的探讨之后，蔡锷更是对于孙文的会党革命彻底失望。

    对于孙文的出现，蔡锷并不是那么的惊喜，毕竟他现在干的事就是在挖对方的墙角。和从留学生中吸纳革命者其实是一个比较漫长的过程，但是从兴中会中转变有革命意识的革命党，还是相对简单一些的。

    不过孙文显然对他的兴趣很大，拦住他之后就请他找个地方坐一坐，谈一谈中国革命的问题。显然他对于任何愿意谈论中国革命的人都非常想要结纳，试图把这些人聚拢到自己身边来。

    此时的孙文已经不再是一开始只想推翻满人朝廷的单纯革命者了，在经历了多次失败后，他也终于整理出了一个属于自己的革命理论-三民主义。

    广州起义失败在欧洲流亡期间，孙文考察了欧洲政治后评价道：“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题同时解决，此三民主义之主张所由完成也。”

    只是孙文始终还是一个民族主义者，他所提倡的民权主义是为了赢得欧美列强的支持，因为欧美各国都是主张资本主义民主的，他提倡民生主义是反对社会革命，在欧洲时孙文并不是没有察觉到欧洲工人阶级所遭受的压迫和剥削，但他依然反对社会主义革命，所以企图用改良民生来消灭社会主义革命的土壤。

    孙文试图用自己的三民主义来纠正蔡锷所主张的劳工革命，但是已经对民族主义有了深刻认识的蔡锷，显然不能被孙文的民族主义所折服，因为他很清楚孙文的民族主义是不能说服张之洞、李鸿章、袁世凯这些汉人的，在袁世凯出卖了谭嗣同之后，他就已经对民族主义不信任了。

    因此双方的谈话最终以无果而告终，蔡锷在谈话结束时如此对孙文说道：“在我看来，革命是捍卫劳动者的利益，假如连这一最基本的要求都实现不了，那么谁会去保卫一个看不见摸不着的民族呢？”

    第四十章 邀请

    孙文和蔡锷分手之后，陪着他过来参加集会的郑士良对蔡锷的态度大为不满，认为此人过于倨傲了。孙文瞧了一眼边上沉默不语的杨衢云，方才笑着说道：“虽然有些傲气，但确实是难得的人才，若是此人能归我兴中会，那么革命的力量就能又增长一分了。衢云你怎么看？”

    作为兴中会的首任会长，因为孙文联系上了日本人支持革命，为了顾全大局杨衢云卸任会长之位，让原本是自己秘书的孙文担任了会长。可现在却因为日本方面变卦，兴中会这边也是有些进退两难，特别是这一次预谋在南方发动起义，其主要组织者正是辅仁文
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