粮的钱，也是我自己出的。
荀子对秦鱼说钱都是自己私人出的这个事实非常惊愕。
秦鱼则是调侃道：怎么，荀子竟不相信，我有富可敌国的财富吗?荀子： ……是有些难以置信。据老夫所知，安平君并不是个骄奢淫逸的人。
秦鱼叹道： “正是因为我不是个骄奢淫逸的人，赚的钱才都没有花出去，以前都是存了起来，正好用在现在，也算是取之于民，用之于民了。
荀子： “取之于民，用之于民，安平君高义。”
秦鱼： “我这才哪到哪儿?比不上武安君，几十年食邑所获，除了供养父母妻儿子孙，其他都分给手下将士军卒了，这才是爱兵如子呢。
一直听荀子和秦鱼闲谈的武安君此时便无所谓道： “都是为了鼓舞士卒士气罢了，不值一提。”
白起说不值一提，秦鱼却故意叹道：“都说武安君善奇袭，善打以少胜多之战，好像都将胜利都归属于武安君的兵法多么厉害一样。在我看来，如果武安君没有平日里将自己的食邑送给军卒与之共享，攻战的时候，这些军卒也就不会如武安君的臂膀一样，士气如虹，指哪打哪。所以，要我说，武安君口，并不是他有多么了不起的兵法，而是他以人格魅力服人，爱兵如子，兵卒们都信任他，爱戴他，他才会一直打胜仗的啊。
您说是不是，荀子?
荀子想说，兵法也很重要的，武安君□□,绝对是靠他在用兵上智慧过人，但他看到秦鱼一直在向他使
眼色，便斟酌道： “是吧?”
秦鱼：....
都说人老成精呢?
打配合啊，捧哏啊，双簧啊，您老怎么就不懂呢?
白起见秦鱼眼都要使抽筋了，荀子却是没有领会他的意思，便嗤笑一声，道： “秦国的兵都是秦王的，将军调动军卒，必须要有符节，你说本君爱民如子，指使军卒如臂指使，是不是说本君在收买大王的军卒啊?
坏了，马匹拍在马蹄子上了。
秦鱼忙喊冤道： 冤枉啊，这话从何说起，我可没说，我不是这个意思，你可别瞎想!荀子轻笑出声，秦鱼恨不得将脑袋埋进面前案几上的汤瓮里。
自从他回到安阳，白起就对他比之前还要冷淡，他原本想要说说好话，恭维一下白起，谁知他这好话竟然踩了雷，惹人不快了。
看来，他这是没有拍人马屁的天赋啊，明明他之前拍秦王的马屁时很顺畅的，真是失策。白起冷哼一声，不理他了。
荀子继续刚才的话题： “即便安平君富可敌国，但有再多的财富，也总有用完的一天，等到用完的时候，安平君要怎么办呢?
秦鱼道： “我已经跟齐国签署了新的贸易合约。接下来几年，秦国会将秦国特有的煤油、羊毛羊绒原料、香料、护肤品、精油、西域特产等紧俏货物专供给齐国，而齐国，也会以秦国需要的粮草、海盐、矿产等物品，来作为交换。
唉，为表诚意，我还特地将秦国已经日趋完善精美的烧瓷技术免费送给了齐国，所以，等不到河内粮草消耗完，齐国的粮草和钱帛就会接济上来的。
荀子沉吟良久，道： “之前，老夫还觉着，你将百工仅置于农桑之后，置于教化之前，还觉着你贪图财利，到底有失君子之风，如今看来，倒是老夫短视了。
秦鱼忙道： 荀子太谦逊了，您说我看重财利，并没有错。只因这天下间的‘君子’们都看重财利，而我以为，能以此财利，从他们手中换来更多庶人和百姓们需要的养民之物，就是行之有利的，所以才将百工置于教化之前的。
虽然秦鱼觉着，在农耕社会，农桑和百工是国家这辆马车的两个车轮，缺一不可，但在治学大家荀子面前，他还是要恭敬谦逊一些，避
开自己的锋芒，这不是油滑狡诈，而是礼节。
难道以荀子的眼光，现在看不出来百工对于百姓，有多么的重要多么的不可缺失吗?人家荀子看的出来，所以他才说出以前“短视”的话来。
荀子并不是个迂腐的人，相反，他修炼了一双智慧的眼睛，以遵循自然发展的眼光来看待所有的人和事。人性本恶，人生来就有欲望，权贵们从父祖手中接管了财富，秦鱼能从这些人手里交易出来财富，来做有利于国家和百姓的善事，那么，秦鱼的这个行为，就是善的，是可取的，是可以推广发扬的。
荀子充分的肯定了秦鱼的品德，说他仁以为善，是士大夫的楷模。
这可是荀子的夸奖哎，这可比秦王给他封君还要让他兴奋，兴奋的秦鱼一时没忍住，给白起抛了一个得意的媚眼，结果换来白起一个大大的白眼。
秦鱼：..
行吧，谁让你是战神呢?
我忍!
在秦鱼还未回到安阳的时候，秦王便以上郡郡守完廪为主将，王孙图为裨将，先一步抢占了赵之河套，将秦已经经营多年的河套正式划入秦国的版图，治于上郡。
大将完廪率领骑兵五万驻守上郡，图则是率领五千骑兵去扣关雁门，想诈开雁门赵长城的关隘城门。
很可惜，李牧对战机机敏非常，当他在邯郸的时候发现秦鱼能三言两语就将赵国君臣弄的玄机混乱，真假不分，他就已经见识到了秦鱼的厉害，而这样厉害的秦鱼，秦国在得知他被赵国扣在邯郸之后，一定会有所动作。
其他地方，李牧力有不怠，但对自己的地盘，他一定得守住了
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