于是邓婵玉就进了内庭，请公主出净室来议事。公主连忙出来，见邓婵玉，问道“有何事见我”邓婵玉直言道“今有月合仙翁言公主与洪锦有俗世姻缘，曾绾红丝之约，该有一世夫妻，现在殿前与丞相共议此事，故丞相先着妾身启过娘娘，然后可以面议。”

    公主则是回道“吾因在瑶池犯了清规，特贬我下凡，不得复归瑶池与吾母子重逢。今下山来，岂得又多此一番俗孽耶。”言下之意，自然是不会应允，邓婵玉闻言也不敢作声。

    过了一会，月合仙翁见邓婵玉迟迟不出来回禀，就同子牙一齐至后厅来见公主。龙吉公主见了仙翁，稽首行礼。仙翁则是劝道“今日公主已归正道，今贬下凡间者，正要了此一段俗缘，自然反本归元耳。

    况今子牙拜将在迩，那时兵度五关，公主该与洪锦建不世之勋，垂名竹帛。候功成之日，瑶池自有旌旛来迎接公主回宫。此是天数，公主虽欲强为，不可得矣。所以贫道受符元仙翁之命，故不辞劳顿，亲自来此，特为公主作伐。不然，洪锦刚赴法行刑，贫道至此，不迟不早，恰逢其时，其冥数可知。公主当依贫道之言，不可误却佳期，罪愆更甚，那时悔之晚矣。公主请自三思”

    龙吉公主听了月合仙翁一篇话之后，只得长吁一声道“谁知有此孽冤所系──既是仙翁掌人间婚姻之牍，我也不能强辞，但凭二位主持。”子牙、仙翁闻言大喜，便放了洪锦，又用丹药敷好他身上剑伤。而后洪锦出城，招回季康等人马，择吉日与龙吉公主成了姻眷。正是

    天缘月合非容易，自有红丝牵系来。

    而月和仙翁则是在撮合好了这样一桩婚事之后，就选择了离开西岐，只是众人所不知道的是，他在离开了西岐之后，就往西方去了，一路上身形扭曲，居然化作了小童模样，不是墟狱又是那个，至于说他为什么要伪装身份，做出这样一桩事来，那就不得而知了。

    墟狱到了西方八宝功德池之后，早有准提和接引二人在这里候着了，墟狱也不多做客套，直接就跟他们二人说道“接下来封神之战就要正式拉开了，之前的那些都不过是热身而已，接下来的才是真正的大菜，西方教能不能大兴，我等能否超脱，就全仰仗这一仗了，尔等切不可有半点疏忽，否则一旦错失良机，后悔莫及。”

    “敢问老师，不知我等要如何做才能借此良机，奠定超脱根本呢”准提还是有些疑惑，墟狱这么说看似说了些东西，却是完全不知道到底要怎么做，加上现如今天机晦涩，即便圣人也推演不出，所以他还是想着能从墟狱这里多知道一些。

    墟狱则是回道“要做的事其实不多，你们只需要尽快地趁着阐截二教内乱的机会，将那些不能上封神榜的家伙度入我西方，解此机会壮大我教，而后韬光养晦，待到大劫之后，末法之前，超脱的机会便是唾手可得。”

    而后墟狱又详细地交代了一番，具体应该如何操作后，就步入了八宝功德池中，沉睡之前吩咐道“之后的事你们按我说的做就行了，待到姜子牙封神完成之后，你们再叫醒我，到时候还有另一番计较。”准提接引领命退去。

    又说回西岐城内，洪锦与龙吉公主成了姻亲之日，乃是纣王三十五年的三月初三这日。西岐城内众将知晓子牙灾劫已满，全都打点停当后，准备东征，一应钱粮，都已拨付，只等子牙向武王上出师表，便可出征。

    翌日，武王同众文武设聚早朝，武王说道“有奏章出班，无事朝散。”武王话音未落，就见一旁有姜丞相捧着出师表上殿。武王命人接上来。奉御官将子牙表文开在御案上。武王从头看到

    “进表丞相臣姜尚。臣闻惟天地万物父母，惟人万物之灵。天佑下民，作之君，作之师。惟其克相上帝，宠绥四方，作民父母。

    今商王受弗敬上天，降灾下民，流毒邦国，剥丧元良，贼虐谏辅，狎侮五常，荒怠不敬，沉湎酒色，罪人以族，官人以世；惟官室、台榭、陂池、侈服以残害于万姓；遣厥先宗庙弗祀播弃黎老，昵比罪人；惟妇言是用，焚炙忠良，残害至亲；崇信奸回，放黜师保；屏弃典刑，因奴正士；杀妻戮子，惟淫酗是图，作奇技淫巧，以悦妇人；郊社不修，宗庙不享。

    商罪贯盈，天人共怒。今天下诸侯大会于孟津，兴吊民伐罪之师，救生民于水火，乞大王体上天好生之心，孚四海诸侯之念，思天下黎庶之苦，大奋鹰扬，择日出师，恭行天罚，则社稷幸甚，臣民幸甚乞赐详示施行。谨具表以闻。”

    武王看完子牙上表之后，却是沉吟半晌，方才说道“相父此表，虽说纣王无道，为天下共弃，理当征伐；但昔日先王曾有遗言切不可以臣伐君。今日之事，天下后世以孤为口实。况孤有辜先王之言，谓之不孝。纵纣王无道，君也。孤若伐之，谓之不忠。孤与相父共守臣节，以俟纣王改过迁善，不亦善乎。”

    子牙却是说道“老臣怎敢有负先王；但天下诸侯布告中外，诉纣王罪状，不足以君天下，纠合诸侯，大会孟津，昭畅天威，兴吊民伐罪之师，观政于商，前有东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺，北伯侯崇黑虎具文书知会，如那一路诸侯不至者，先问其违抗之罪，次伐无道。老臣恐误国之事，因此上表，请王定夺，愿大王裁之。”

    武王依旧不允，只是说道“既是他三路欲伐成汤，听他等自为。孤与相父坐守本土，以尽臣节；上不失为臣之礼，下可以守先王之命。不亦美乎”

    子牙辩解道“惟天为万物父母，惟人万物之灵，亶聪明，作元后，元后作民父母。今商王受荼毒生民，如坐水火，罪恶贯盈，皇天震怒，命我先王，大勋未集耳。今大王行吊民伐罪之师，正代天以彰天讨，救民于水火。如不顺上天，厥罪惟均。”

    见子牙一人说服不了武王，上大夫散宜生也上前启奏道“丞相之言乃为国忠谋，大王不可不听。今天下诸侯大会孟津，大王若不以兵相应，则不足取信于众人，则众人不服，必罪我国以助纣为虐。倘移兵加之，那时反不自遗伊戚。

    况纣王信谗，屡征西土，黎庶遭惊慌之苦，文武有汗马之劳，今方安宁，又动天下之兵，是祸无已时。以臣愚见，不若依相父之言，统兵大会孟津，与天下诸侯陈兵商郊，观政于商，俟其自改，则天下生民皆蒙其福，又不失信于诸侯，遗灾于西土；上可以尽忠于君，下可以尽孝于先王，可称万全之策。乞大王思之。”

    毕竟散宜生是专门靠嘴皮子吃饭的，这话一说出来，却是有些不一样，武王听了散宜生的一番言语之后，不觉心中忻悦，说道“大夫之言是也。不知用多少人马”

    散宜生自然不敢自己决断，而是对武王说道“大王兵进五关，须当拜丞相为大将军，付以黄钺、白旄，总理大权，得专阃外之政，方可便宜行事。”武王点头应道“但凭大夫主张；即拜相父为大将军，得专征伐。”

    散宜生又说道“昔黄帝昔拜风后，须当筑台，拜告皇天、后土、山川、河渎之神，捧毂，推轮，方成拜将之礼。”武王吩咐道“凡一应事宜，俱是大夫为之。”而后等到武王散朝之后，散宜生又道相府来恭贺子牙。

    百官闻此皆是欢欣鼓舞，众门人也都个个喜欢。散宜生次日又道相府来，对子牙说，让子牙令南宫适、辛甲前往岐山，去监拜点将台。

    子牙便命二人去岐山，拣选木植砖石之物，择吉日开工。没过几日，这拜将台就已造完，二将回相府来报子牙，散宜生则是入内庭回武王旨意，道“臣奉旨监造将台已完，谨择良辰，于三月十五日，请大王至金台，亲拜相父。”武王准旨，只待一个吉日行礼拜将。

    子牙知晓即日就要拜将，便先在三月十三日这天，立辛甲为军政司，先将“斩法纪律牌”挂在帅府内，使众将熟悉知晓。辛甲领了军令，将此牌挂出帅府。

    只见上面写着扫荡成汤天宝大元帅姜条约示谕大小众将知悉

    其一

    闻鼓不进，闻金不退，举旗不起，按旗不伏，此为慢军；犯者斩。

    其二

    呼名不应，点视不到，违期不至，动乖纪律，此为欺军；犯者斩。

    其三

    夜传刁斗，
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