要这个位置。

    毕竟黄帝血裔执掌人族，已经是以个不成文的规矩了，除了短暂过渡的苍帝之外就没有人开过这种先例了，而仓颉又是妖师转世，所以整个人族都在刻意地淡化，仓颉的影响，以至于出了记载历史的竹简，几乎没什人知道黄帝之后还有一任苍帝陛下。

    所以在这种情况下，黄帝血裔的正统性几乎是毫无疑问的，正因如此丹朱才会对于尧传位给舜不能接受，因为他觉得这应该是自己应得的东西，于是他就开始在凡人之间，传播起了谣言，说什么，舜是幽禁了尧，自己篡位而立的，于是起兵“讨伐”舜。

    但是舜却是不为所动，为了不让丹朱计谋得逞，也为了尧的安全考虑，于是他将尧保护了起来，也没有出面澄清什么，而是直接点齐兵马前去迎战，结果自然也是不言而喻的，有着深厚底层群众支持，并且是尧传位的舜自然不是丹朱这样的笼中鸟可以比拟的。

    三下两除二的，舜就打败了丹朱好不容易集结起来的数十万大军，不过舜也没做什么其他的，他战胜了丹朱之后，而舜没有说给丹朱定个什么罪之类的，反而是将帝位禅让给了丹朱，让他自己来做做看，到底这位置好还是不好。

    于是不过过了三年，丹朱就忍受不了人间共主整日枯燥的处理政务的工作了，又将位置传回了给了舜，自己去了一块不大的封地上隐居修炼，开枝散叶了起来，而这块封地被称之为刘国，后来丹朱的子嗣们就开始以刘为姓氏了。

    说了这么多，咱们又说会舜这个人，说起他来，其实和黄帝也是有一定的血缘关系的，他也是黄帝的八世孙，算起来也是尧的曾侄孙一辈了，比起丹朱都小了两辈分，不过这而已不奇怪，毕竟黄帝当年御女三千，子孙后代自然是极多的。

    所以舜并没有因为自己和轩辕有这样的关系而得到什么特殊的照顾，毕竟说起来，现在人族里面不少人往上追溯起来，说不得都能和黄帝拉上点关系，所以他这个八世孙的身份，其实也挺烂大街的，基本上只是一个可有可无的身份罢了。

    他是帝颛顼的六世孙，自五世祖穷蝉起都是平民。舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屡经磨难，仍和善相对，孝敬父母，爱护异母弟弟象，故深得百姓赞誉。舜生于姚墟，渔猎于雷泽，在黄河之滨烧制陶器，在顿丘一带经商做生意。因品德高尚，在民间威望大。

    他在历山耕田，当地人不再争田界，互相很谦让。人们都愿意靠近他居住，两三年即聚集成一个村落。当时部落联盟领袖帝尧年事已高，欲选继承人，四岳一致推举舜，于是，尧将自己的两个女儿娥皇女英嫁给舜，让九名男子侍奉于舜的左右，以观其德；又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，以观其能。皆治，乃命舜摄行政务。

    尧把帝位禅让给舜，二十八年后去世。舜选贤任能，举用“八恺”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”，任命禹治水，完成了尧未完成的盛业。传说他巡狩四方，整顿礼制，减轻刑罚。要求人民“行厚德，远佞人”，“直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲”，孝敬父母，和睦邻里。在其治理下，政教大行，八方宾服，四海咸颂舜功。

    可以说舜在位的时期，人族可谓得上是达到了极盛的盛况，可是这也为之后的事情埋下了隐患，因为他为了彻底治理水患，所以派人去捉拿治水不利的鲧，但是鲧为了逃避责罚，于是化为了自己的妖族真身一条龙鲸，遁逃进了北海，原来鲧居然是一个隐藏至深的妖族。

    因为这件事，原本宽厚仁慈的舜，不知道为什么，居然会勃然大怒，这其中有对于鲧治水不利的不满，还有鲧逃避现实的愤怒，以及鲧隐瞒了自己妖族身份这些加起来之后的种种原因，但是最为重要的确还是墟狱悄悄地对舜施加了影响。

    于是舜做出了一个极为不理智的决定，他亲自出手，带着人皇剑，前去北海亲自斩杀鲧于剑下，而做完这一切之后，舜又突然恢复了理智，对于自己做出的事情感到了深深的后悔，但是木已成舟了，他也改变不了什么事情了。

    最后他思量再三，决定将补偿投诸到鲧的孩子，禹的身上，他将禹带在了自己的身旁，以对待自己孩子的方式对待着他，为的就是希望能弥补自己杀死他的付清，给禹带来的伤害。

    讲道这里，又得说一说禹了，他幼年随父亲鲧东迁，来到中原。其父鲧被帝尧封于崇。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。

    于是就有了之前的那件事，但是随着禹的成长，再加上舜的悉心教导，禹很快就学会了不少的知识，而且从一个神秘人那里学来了关于治水的知识，在条件成熟之后，洪水长时间没有得到解决，禹就开始在舜面前表现起来了。

    舜见禹既然有了治水的能力，又有了治水的决心，考虑到自己对他父亲的亏欠，于是禹被任命为司空，继任治水之事，为的就是既能为这人间出一份力，又能减轻自己内心的罪恶感。

    在得到了舜的任命和授权那之后，禹立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。

    治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息。

    他亲自率领老百姓风餐露宿，过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。经过13年治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。禹治水三过家门不入，正是他劳心劳力治水的最好证明。

    正是因为禹做出了这么多的贡献，于是舜就在禹熟悉了人族政事的一切流程之后，就将人族共主之位传给了禹，而这就为不就之后的事情埋下了祸根，甚至于舜因此而死。

    在舜传位给禹之后的第十七个年头，舜开始了自己在人间最后一次的巡视，之后他就准备飞升天界了，可是当他南巡至苍梧之野的时候，遇上了他怎么也想不到的几个人，四凶和禹同时出现在了他的面前。

    舜见此情形，却是什么都没说，只是对禹说了一句“我要是死了，你要善待人族。”而后没有给禹和四凶说什么话的机会，就自己主动地选择了自我了断，看着舜消逝的灵魂，和依旧完整的肉身，本来四凶还打算看看舜是不是真的死透了。

    但是禹却挥挥手制止了他们，而后收敛起舜的尸身，将他葬在了葬于江南九疑山，而四凶因为忌惮禹身上的那把人皇剑，所以对禹做的事情也就默认了，而后各自分道扬镳。

    不过虽然舜死得不明不白的，事情看上去也就这样了，毕竟也没人知道真实情况，但是舜的两位妻子娥皇女英，不这么想，两位夫人闻此噩耗，便一起去南方寻找舜。二女在湘江边上，望着九嶷山痛苦流涕，他们的眼泪，挥洒在们竹子上，竹子便挂上斑斑的泪痕，变成了南方的“斑竹”，“斑竹”也称湘妃竹。知道舜确实是死了，娥皇女英痛不欲生，便跳入波涛滚滚的湘江。,,大家记得收藏网址或牢记网址,网址  ,免费最快更新无防盗无防盗报错章求书找书和书友聊书请加qq群647377658群号
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