>     孟彰、王绅、谢礼、庾筱这些童子学的小郎君小女郎们将一首《氓》诵完后，曾涛先生便开始为他们讲解这首古诗的深意。

    “这一首《氓》，是先秦时期卫地一位女子自述夫郎辜负离弃的长诗歌谣。全诗更有六章，每章各十句。从第一章所写的动心钟情起始，到第二章所说的定下婚盟，”

    童子学学舍里全都是未来得及长成就早早夭折亡去的小郎君小女郎，男女情爱这些事情对他们来说虽不是全无概念认知，但也触动不了他们的心弦，这会子就不过是瞧个热闹罢了。

    曾涛先生显然也很清楚这一点，所以他并没有多说起《氓》中女郎的情感脉络，而是更多地分析这一首诗文的艺术性与整体框架。

    “昨日里我已经领着你们粗读过这一篇长诗，料想你们各自归家以后也有继续通读这首《氓》的，那么，你们觉得这一首《氓》，诵读起来的感觉如何？”

    童子学里诸位小郎君小女郎们有的低头，有的抬头，有的则偏转视线看向侧旁的友人。

    曾涛先生含笑“王绅，你来说一说如何？”

    王绅半点不怯场，从坐席处站起，拱手对曾涛先生一礼，方才回答道“此诗读来，甚为流畅，且其中的感情”

    他认真想了想，补充道“我虽不是很能理解，但确实可以从这些文字的记载中，感觉到那位女郎的感情变化。”

    “很好。”曾涛先生赞了王绅一句，又问，“你觉得这首《氓》里，哪些文字最能传递出那位女郎的感情呢？”

    王绅停了停，回答道“从女郎所使用的口吻、诗词架构、诗词布置与种种手法的应用。还有”

    孟彰的视线也停在手中翻开《诗经》的那一首《氓》处，但目光中隐隐带出的怀念与悠远，却似乎让这首歌谣沾染了某些莫名的意味。

    真的很像。

    很像他当年高中时候，坐在窗明几净的教室里听老师讲解一样。

    片刻分神后，孟彰笑了笑，重又将心神收回，投入到这一日的课程里。

    曾涛先生将一首《氓》说完，又叮嘱一众小郎君小女郎们细细体悟以后，他招手，将孟彰叫了上去。

    孟彰从自己的案席离开，一路走到曾涛先生的案台前。

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