第170章 橙色道具:记忆宫殿香囊

    苏泽从内阁出来，回到史馆后立刻回到了自己的公房内，他打开系统迫不及待的开始了抽取奖励。

    【恭喜宿主，获得道具「记忆宫殿香囊（橙色）」。】

    【记忆宫殿香囊】（橙色）：重复使用道具，使用后可以进入到记忆宫殿，查看过往的具体回忆（仅限宿主使用，外人闻到也只是普通香囊）。

    苏泽手里出现了一个和腰间一样的香囊。

    这是什麽？

    记忆宫殿？

    苏泽记得这好像是某个侦探小说中的设定，主人公拥有过目不忘的能力，需要回忆什麽东西的时候就可以进入这个意识空间，将所有的细节都回忆起来。

    这麽神奇的吗？

    苏泽抓起香囊，很快一阵子迷离感袭来，他再次睁开眼睛的时候，站在一座巨大的木质宫殿中。

    宫殿非常的高大，两侧都是直达屋顶的书架。

    这就是自己的记忆宫殿？

    可这东西要怎麽用？

    苏泽心念一动，一本书籍一样的东西从书架上飞出来，当苏泽接过这本书，一段记忆出现在他的眼前。

    这是他小时候看的一段动画片，从图像到声音，甚至播放动画片时候窗外的蝉叫，都清晰的出现在眼前。

    这也太神奇了吧！

    就在苏泽准备继续探索这个道具功能的时候，一阵晕眩感袭来，他醒来的时候发现自己趴在书桌上。

    【注意，由于精神限制，每日进入记忆宫殿不能超过五分钟，需要休息24小时后才能再次进入。】

    苏泽连忙问道：

    「使用记忆宫殿没有副作用吧？」

    【没有任何副作用】

    听到没有副作用，苏泽放心了不少。

    一天只能五分钟，时间稍微有些短。

    这样一来，苏泽前世学习过的那些数学物理化学公式，记忆过的文章，都可以通过这个记忆宫殿「回忆」起来！

    好东西！

    【新主线任务，所有内阁成员的关系达到亲密。

    任务奖励：道具抽奖机会*1】

    看到这个新任务，苏泽只能苦笑。

    内阁中就剩下一个张居正了，那就是要刷张居正的声望了？

    这系统是逼着自己做四姓家奴啊！

    不过这个新道具，倒是让苏泽想到了一个用处。

    ——

    京师。

    沈敬没有离开京师。

    体验过京师的繁华，他怎麽愿意隐姓埋名远走他乡。

    反正是隐姓埋名，沈敬乾脆来了一个「大隐隐于市」，直接留在了京师。

    一百两银子，在老家可以置办一大块田产了。

    但是在京师，这点银子根本就不经用。

    在花天酒地的过了半个月后，沈敬也感受到了钱匣渐空的压力。

    思来想去，他决定去投稿。

    《君子报》不行，苏泽的《乐府新报》也不行。

    沈敬选了《新乐府报》。

    《新乐府报》的投稿方式很神秘，只要将写好的稿子，在稿件上写上自己的住址，投入城郊的一座破寺的功德箱里，三日内就会得到回应。

    如果被录用，稿费会扔入投稿人家里。

    如果被拒稿，稿子也会被退还。

    前些日子缉私御史抓盗版的时候，也瞄上过《新乐府报》。

    但是巡捕营盯梢了半天，也没搞清楚功德箱里的稿子怎麽被取走的。

    这件事都已经成了京师流传的志怪故事了，坊间都传是鬼神在办报。

    沈敬不信鬼神，他认为新乐府报是个组织严密的报馆，那破寺估计有什麽障眼法。

    可沈敬自信满满的稿子，却被《新乐府报》给拒稿了！

    沈敬又连续给几家小报投稿，结果都是一样。

    这下子让沈敬破了防，于是他决定用剩下的钱买印刷设备，自己印刷出版贩卖！

    可沈敬也是倒霉，接手了一家印刷盗版书的印刷坊，正好被巡捕营找上门来。

    面对前任主人留下的罚款，沈敬心一横说道：

    「几位巡捕大爷，我有重要的事情向御史禀告！」

    ——

    京郊，楞严寺。

    一身粗布衣服的何心隐，正在招待几名泰州学派同道。

    明代思想界的特点，就是创始人死后，学派必然会分裂。

    王阳明如此，王艮也是如此。

    王艮死后，泰州学派也开始分裂。

    比如赵贞吉这些在朝的信徒，在治学态度上日益保守，开始向阳明心学甚至程朱理学靠拢。

    赵贞吉推崇的泰州学派，主张的是「敬」。

    主张在日用之道中，收敛自我，在「克己」这个前提下入世。

    但是在何心隐看来，这一套不过是宋儒克己复礼那一套换皮，根本就不是王泰州的初衷了。

    甚至在泰州学派中，在世师徒也有分歧。

    比如何心隐的师父颜钧还在世，颜钧提倡「友」，热衷于在地方上发展结社。

    何心隐早期也搞过结社，甚至拿自己宗族做过社会实践，但是结果并不理想，于是何心隐也改变了思路。

    一名年轻的儒生说道：

    「何师，我们这次是来营救梁师的。」

    接着儒生又说道：

    「赴京路上，我和几位同道，仿效梁师在山东大名府组建了漕帮。」

    梁钧在嘉靖末年被捕下狱，新君继位都没有赦免，这些弟子想着在灵济宫大会结交官员，将梁钧从牢房中救出来。

    梁钧的思路就是创建各种互助社，他一直都在各地宣扬泰州学派，组织漕运力夫丶盐丁创建帮派结社。

    这种互助结社确实改善了一部分底层人民的生活，他们团结起来也能反抗压迫。

    何心隐说道：

    「结社不过私之友也，长此以往，这些会社帮派必然会为了私利再去欺压别人，如此一来，岂不是无穷匮也？」

    何心隐反对这种小规模结社，他也追随梁钧搞过这些，最早的就是淮抚驻地淮安的漕帮。

    可如今淮安的漕帮却已经成了本地恶霸势力，普通百姓想要在码头上卖力气，还要和漕帮签订血契，要将自己收入上缴漕帮才能保平安。

    甚至这些漕帮还按照乡党分裂成好几个派系，这些派系还会互相斗殴，争夺码头作为势力范围打架。

    前任淮抚就是因为淮安码头力夫暴动弹压不利，才被朝廷撤职的。

    而现任淮抚王之桓是个工部升上去的官僚，也不知道能不能压住淮安的局势。

    负责传话的儒生有些不服气，他对着何心隐说道：

    「敢问何师最近参悟，可有什麽新说？」

    众人纷纷看向何心隐。

    他们这一派就是这样，日常都以师友相称，不讲究
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