属非常大，新约那是一个打不还手骂不还口，也就拉人入教会考虑暴力手段，而旧约的那位突出一个杀杀杀就是了，说是颠佬也不为过，而在诺斯替信仰中二者则是被切割了。

    当然，历史的人物在逝去后逐渐被神化、受崇拜也是很常见的事。

    对于其的狂热二创信仰直到五世纪西罗马被匈人王毁灭才逐渐消散，而在往后也有认为那正是初代教皇对于他们信仰不洁的惩罚，和上帝之鞭一同在那时横扫不洁者。

    “以战技战胜四大天使长的圣者，以战争毁灭异端信仰的征服者，以爱与慈悲传播星辰的洁者......”崔斯坦少有的睁开了眼，“初代教皇大人吗.......”

    而加雷斯也算是明白为何自己的赤剑无法发挥力量了，因为这把剑和古罗马神祇罗比古斯有关，因此自然无法会对有着诺维亚帮助的查理曼有效果，毕竟罗马帝国在一世纪后便和教会绑定了。

    说起来不知为何，加雷斯貌似记得自家老妈对被视作其显现之一的阿维亚十分不满来着，好像是和王的圣剑有关来着。

    至于一旁的莫德雷德则是有些欲言欲止，因为她现在想起了有关在fa圣杯战争中记忆......

    诶不对啊，为什么我当时记忆中的父王她和现在的颜色有些不太一样啊？

    “您......既然是您，为何会在这里呢？”

    其实当帕西瓦尔的声音传递在众人耳中时，首先表现出最大反应的便是漆黑兽型的狮心王·理查。

    这是理所当然的，毕竟他这幅身躯便是死后灵魂在炼狱饱受炼狱之火处罚的证明，因此作为圣堂教会的代表人物之一·初代教皇·诺维亚居然背弃‘神’，站在敌对侧，理查是真的无法理解。

    虽说从政治的角度他明白这也不是难以接受的事，可是，神是真的存在的啊，再加上其事迹中让世界陷入三分钟的黑暗便是神的恩赐，得到其恩赐的他不该如此才对。

    不，诺维亚大人是完全不可能才是，作为理论乃是圣经中所言的圣灵的他绝无可能。

    可是耶路撒冷内的‘主’也不可能会有错才对，那么有错的到底会是谁呢？

    是自己？确实有可能.....但是，那又如何？完全不需要畏惧！

    恍惚之间，理查想起了往昔自己在十字军东征时见识到的，纵然在身处炼狱中多年也不曾忘怀的那个男人。

    若是对亚瑟王是发自内心的敬仰，对神是完完全全的崇敬的话，那理查对那个纯洁到了宛如他所理解的亚瑟王再现的男人便是抱着‘要当着他的面占据耶路撒冷，让他知道没有什么东西可以逃出自己的手心’如此的激昂想法。

    但最终理查并未成功，不得不只能和那个男人、也就是虔诚者·萨拉丁约定三年后再度一决雌雄，可萨拉丁次年便病逝于大马士革，而在七年后理查则在战场中箭后死于伤口感染。

    临死之际的理查自知罪业深重，便向神祈祷死后堕落炼狱遭受炼狱之火焚烧，直至人理覆灭那刻，说理查不怀念萨拉丁是不可能的，只不过他也明白比起理应在炼狱赎罪的自己，萨拉丁理应是回归主的天国才是。

    于是还未等诺维亚回答，漆黑狮型的理查便维持伫立姿势，向眼前的银发男人致上最高级的行礼。
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