以震撼人灵魂的视角。

    ……

    太师，文彦博府邸中。

    文及甫，正拿着汴京新报，念着上面的文字。

    文彦博闭着眼睛，假寐着，听着文及甫的念诵。

    起初，他不以为意。

    然而……

    “昔鲁哀公问政于孔子，子对曰政有使民富且寿，哀公问何谓也？子曰薄赋敛则民富，无事则远罪，远罪则民寿，公曰“若是则寡人贫矣。”孔子曰“诗云‘恺悌君子，民之父母，未见其子富而父母贫者也！”

    “圣哉斯言！”

    “圣朝龙兴，不抑兼并，不立田制，而立乡村户与城郭户……”

    “由是百业兴盛，商贾云集，四海富饶……”

    “祖宗之智，何其深远？非至德，其孰能顺民如此其大者乎？！”

    听到这里，文彦博已坐了起来。

    文及甫看向老父亲，停下了念诵。

    “拿来……”文彦博说道“老夫要自己看！”

    “诺！”文及甫上前，恭敬的将手中的汴京新报交到老父亲手中。

    只是……

    他内心有疑问。

    老父亲年纪大了，眼睛也不太好。

    所以一般的小报，都是由他读给老父亲听。

    为何这次老父亲要亲自看？

    难不成，这篇文章有说法？

    带着这种疑问，文及甫小心翼翼的请教道“大人……”

    “此文用词简单……您何以如此重视？”

    文彦博没有抬头，只是说道“此乃圣人微言大义，汝都不懂？！汝的经义到底是怎么读的？”

    文及甫？？？

    文彦博摇了摇头，对这个蠢儿子的政治智商，感到绝望。

    他只好道“鲁哀公问政孔子，出自何典？”

    “孔子家语！”

    “那‘非至德，其孰能顺民如此其大者乎’又典出何书？”

    “孝经！”

    “前面一句汝可记得？”

    “恺悌君子，民之父母……”

    “所以，汝懂了吗？”文彦博看向文及甫。

    文及甫睁着那双五十多岁的清澈双眼，目光灼灼，充满了求知欲。

    文彦博叹息一声“恺悌君子，民之父母，未有子富而父贫者……”

    “故天子为民父母，天下百姓富裕就是天子富裕！”

    “此孝也，亦是忠！”

    “故此，使民富就是忠孝合一！”

    “而谁能使民富？”

    “唯士大夫可使民富！”

    “换而言之，蒲传正这段话的意思就是，士大夫当率民致富！”

    “率民致富者，不仅仅是孝子，而且还是忠臣！”

    “懂？”

    文及甫听懂了。

    大宋朝的士大夫们，对自己的道德水平要求还是很高的。

    至少在明面上，在公开层面，无论朝廷还是士大夫这个群体，都对文臣有着很高的道德要求。

    一个人道德败坏，能力再高也会被排斥。

    同样，只要一个人道德水平高，那么能力
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