“君有命，臣岂敢不从？”

   
    “三哥……”王安礼有些惊讶的看向王安石。

   
    他是清楚自己哥哥的为人的。

   
    正所谓：朝闻道，夕死可也！

   
    想要他放弃自己的道？

   
    不可能！

   
    他宁肯死，都不会改变自己的理想与抱负的。

   
    他若是肯在这个方面委屈求全，熙宁九年就不会辞相了。

   
    “术算几何亦为圣人之道！”王安石淡淡的道：“当初变法，倡立算学、律学，便是老夫的主张！”

   
    这也是古文复兴运动以来的趋势。

   
    大家都说要复古，直接回到圣人们的时代。

   
    自然要和圣人看齐。

   
    而圣人提倡什么？

   
    君子六艺，不可偏废！

   
    有教无类，因材施教！

   
    “再说了……”王安石将那本小册子翻到最后一页，然后递给王安礼：“和甫看吧！”

   
    “这就是官家给我的真正生辰礼物！”

   
    王安礼低下头，便看到一行标准的楷书，书法笔迹很浅，但功力却不错。

   
    民可使由之不可使知之。

   
    这是《论语泰伯》篇中的话。

   
    然后，王安礼的瞳孔就猛然放大！

   
    因为，映入眼帘的是不同的断句方式。

   
    民可使由之，不可使知之。

   
    民可使，由之；不可使，知之！

   
    民可，使由之；不可，使知之！

   
    ……

   
    王安礼的大脑在此刻直接宕机。

   
    他惊恐的抬起头，看向王安石。

   
    王安石也看向他。

   
    他们兄弟都是儒家宗师，自然也都知道，这种全新的断句方式，对于儒家经典而言意味着什么？

   
    意味着他们兄弟，可以用此随意裁剪、割裂圣人之言。

   
    而王安石本就是此中翘首！

   
    一部《字说》，一本《三经新义》，基本都是在以圣人之名，言自身之道。

   
    六经注我？

   
    错！

   
    我写六经，六经该依我的意思来！

   
    这种用符号断句的方式来句读，看着简单，但到了王安石手中，其作用远胜十万大军！

   
    这将颠覆天下文坛格局！

   
    王安礼的手都颤抖了。

   
    以至于他没有注意到附在这些断句方式之后的，用阿拉伯数字与中土数字的对照表以及加减乘除等数学符号。

   
    “三哥……”他颤抖着声带。

   
    “嗯！”王安石看向他：“和甫，此时需和甫倾力相助！”

   
    自然，兴学这种事情，只能找官府要钱。</p>
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