第654章 礼法

   
    元祐元年十月庚寅（初六）。

   
    赵煦和往常一样，下了经筵后，便到了庆寿宫给两宫问安。

   
    “六哥……”向太后等赵煦坐下来，便道：“陕西转运使范纯粹上奏，乞以其边功，换诰命与其生母张氏……”

   
    说着她将一封奏疏递到赵煦手中。

   
    赵煦接过来看完，感慨道：“真孝子也！”

   
    然后，赵煦就看向两宫：“太母、母后以为呢？”

   
    太皇太后道：“老身倒是想成全，只担心舆论物议……”

   
    向太后也点头道：“吾与娘娘一般，这等孝子行径，理当褒扬、成全！”

   
    “就是担心舆论物议，恐太学、御史台议论，以为有悖礼法……”

   
    范纯粹是范仲淹最小的儿子，其出生的时候，范仲淹的正妻李氏已亡故多年。

   
    自然他不可能是范仲淹正妻所出，而是其妾室张氏所生。

   
    在封建社会，妻是配偶，是主人，在家庭内部的权力，仅次于丈夫。

   
    但妾嘛……

   
    说直白点，就是个工具！

   
    所以，可以被随意处置。

   
    士大夫们互赠爱妾美婢，甚至被认为是一种美德，也是表达彼此感情最好的办法——好兄弟，咱们感情铁，这个女人就送给你了！

   
    就连妾室所出，在法理上，也是属于正妻的孩子。

   
    譬如赵煦的生母朱氏就自动自觉的把自己代入民间的妾室的角色。

   
    所以，在她眼中，赵煦是向太后借她的肚子生的孩子。

   
    所以，向太后抚养、保育赵煦，天经地义。

   
    回到范纯粹的这个请求上，他请求用自己的边功，来给生母换一个诰命。

   
    这就触及到了礼法了。

   
    妾，是无论如何也不可以与妻平起平坐，享受相同待遇的。

   
    否则，就是乱了法度，坏了纲常。

   
    妾就是妾！

   
    再怎么样，也改变不了妾的地位、出身和角色！

   
    其在为妾的那一刻开始，就已经自动丧失了作为人的很多合法权力。

   
    正如赘婿，其在选择入赘的那一刻，就已经自动丧失了很多权力。

   
    这是整个社会的共识，在儒家主导的传统社会意识形态中，远高于法律。

   
    赵煦拿着手上的奏疏，他心中也自有着思量。

   
    “此事，是个考验。”他想着。

   
    他不确定，这是向太后在考验他，还是太皇太后在考验他
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