。

   
    这就让很多陪同赵煦来此的人，啧啧称奇了，看向那位负责绫锦院的内臣的眼神，更是带着凶光。

   
    这就吓得对方瑟瑟发抖，赶忙解释起来：“大家，绫锦院之制，祖宗以来就有别于他司……”这位管勾绫锦院的内臣，只有三十多岁，他还是第一次遇到这么高规格的视察团队，说话都有些哆嗦。

   
    他低着头，在赵煦面前，微微颤颤的介绍着绫锦院的体制。

   
    看得出来，他很害怕。

   
    所以，他很小心的解释着：“太祖开宝四年，因绫锦院弊病丛生，克扣、贪墨、凌辱之事频发，时监官梁周翰奉旨相度（巡查、检查）绫锦院，然后回禀太祖皇帝，请得太祖恩典，罢绫锦院户头之制，特旨恩准绫锦院织工‘自管其机，各与女工请受’……”

   
    “从此绫锦院不置织机无有织工，绫锦院只管发给材料，由织工分给女工，织造之后，绫锦院只管检核、对账、入库等事……”

   
    简单的来说，就是在太祖时，从蜀地带回汴京的那些织工们，因为绫锦院里的户头们压迫、剥削太狠。

   
    所以，他们开始罢工、上访。

   
    而在那个时候，汴京城的登闻鼓院是允许百姓去敲鼓鸣冤的。

   
    传说当时，汴京城的百姓就算丢了头猪，也会找官府，让官府帮忙找回来。

   
    所以这个事情传到了太祖耳中，太祖皇帝在知道这个事情后，派了一个叫梁周翰的官员过来彻查。

   
    梁周翰查完后，回禀太祖，证明户头们确实盘剥、克扣、贪墨织工的钱。

   
    同时他查出来，因为这些家伙的缘故，所以绫锦院里的丝绢质量也在下降。

   
    太祖顿时大怒，从此罢户头之制，对绫锦院进行了改革。

   
    他采纳梁周翰的建议，罢户头后，不再设置户头，充当监工，而是让绫锦院的织工们直接承担生产任务。

   
    由绫锦院提供原料给与织工，织工们在拿到原料后，自己回家自行生产。

   
    而绫锦院则按照织工们上缴的绢布绫罗的数量、质量，给付酬劳，并计算这些织工的资序——是的，在理论上来说，绫锦院的织工属于厢军，是体制内的一部分，所以他们也可以磨勘升级，走伎术官路线。

   
    很先进吧？

   
    这就是现代的很多纺织工厂里很盛行的计件工资制！

   
    当然，受限于时代和技术以及原料供应，绫锦院的这套计件工资制不是完全的市场化行为。

   
    织工们，依然被绫锦院所束缚。

   
    他们的人身自由受到限制，只能在汴京城活动，而且还有任务配额。

   
    假若完成不了的话会有惩罚。

   
    此外，他们拥有的生产资料，无论织机还是原料，都属于官府所有。

    
    所以，他们得给绫锦院交钱用于租赁织机的费用。

   
    同时他们必须用绫锦院给的原料，完成指定的生产任务。

   
    赵煦用屁股都能想到，这里面肯定有无数弊案。

   
    压榨剥削更是可以想象的。

   
    但，这依然是很进步的生产方式。

   
    赵煦早就让石得一的探事司，摸清楚了绫锦院、东西染院的生产方式了。

   
    所以他知道，绫锦院的这些所谓的织工，早就不是单纯的织工了。

   
    他们更准确的称呼，应该是小作坊主。

   
    一般都是一个织工，带三五个女工，用着两三台织机，组成一个小型工坊。

   
    他们一边完成绫锦院的任务，一边织布卖钱。

   
    日子怎么说呢？

   
    算是中产之家吧，比上不足，比下有余。

   
    而且，这些人的角色很有意思。

   
    他们即是被压迫、被剥削的对象，同时也是压迫和剥削他人之人。

   
    赵煦耐心的听着那个内臣，介绍完绫锦院的制度，就问道：“如今绫锦院内，在册织工几何？在册女工几何？”

   
    对方答道：“奏知陛下，熙宁六年详订编修令敕所，曾下发先帝旨意，裁减绫锦院织工，以四百人为员额……”

   
    “又修订女工员额，限为一千零四十人……”

   
    赵煦听着，哼哼两声，根本不信他的鬼话！只拿起绫锦院内的那些文牍看了起来。

   
    然后，赵煦就冷冷的看向对方：“四百织工，一千零四十名女工？”

   
    “以太祖之制一织工一织机，不过四百台织机，一日之间，
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