不例外，也想百年后，自己的文集可以刊行天下，甚至和程颢、李觏等人的文集一样，成为未来天子、储君的读书书目，这就是真正的不朽了！

   
    而沈括主持专一制造军器局，用格物致知之道，可是做出了无数成绩的。

   
    旁的不说，一个胆水浸铜法，利国利民，便足可名留青史，流芳百世。

   
    千年之后，都可能还会有记得沈括沈存中。

   
    甚至立庙祭祀，香火不衰。

   
    如今，又制造出了大威力的火器。

   
    足可改变战场局势！

   
    春江水暖鸭先知！

   
    吕公著敏锐的意识到了‘格物致知’，可能成为未来儒学的新风口。

   
    就像是皇佑之后，改革、变法成为了大宋风口。

   
    最终，催生出庆历新政以及王安石变法。

   
    在这个风口下，李觏、张载、胡媛、周敦颐等大儒纷纷乘风而起，扶摇直上。

   
    更有王安石借此将自家的学说，送进了太学，成为了官学。

   
    而格物致知呢？

   
    恐怕也能造就一个新的时代，孕育出新的大儒与学说。

   
    吕公著当然想蹭这个热点。

   
    吕希纯听着，答道：“回禀大人，太学诸贤皆以为沈制造所言，一窍不通，不值一驳……”

   
    “哦！”吕公著点点头。

   
    沈括的那本《格物论》，吕公著也看过的。

   
    虽然确实写的不怎么样。

   
    但也不至于被人如此贬低。

   
    不过，可以理解的。

   
    文无

   
    何况，沈括自己屁股下一堆黑料，个人道德在士林之中几乎已经破产。

   
    太学的道学家们怎么可能看得上他？

   
    等等……

   
    吕公著反应过来了。

   
    “太学诸贤果然都是这么说的吗？”吕公著问道。

   
    “唯！”吕希纯老老实实的回答：“诸贤确都如此说过！”

   
    吕公著倒吸一口凉气。

   
    这说明了什么？

   
    说明太学里的道学家在研究‘格物致知’，而且是拿着沈括的‘格物论’在研究。

   
    不然，他们怎么会‘皆以为沈括之言，一窍不通，不值一驳呢？’。

   
    作为士大夫，吕公著可太了解在野士大夫这个群体了。

   
    既骄傲又矜持，既傲慢又卑微，既清高又无耻。

   
    简单的来说，就是矫情、傲娇、虚伪。

   
    特别是太学里的那些老学究们尤其如此。

   
    所以啊，吕公著一听吕希纯的话，几乎就是立刻在脑子有了这么一个画面。

   
    太学之中，那一个个高冠博带的大儒们，摇着羽扇，口斥着沈括《格物论》之中的种种缺点。

   
    但一个个眼睛，却都盯紧了专一制造军器局。

   
    就等着沈括忍不住出来反驳，与他们辩经了。

   
    这是太学那些人的老手段了。

   
    就是碰瓷！

   
    就是想要把朝廷的高官，拉入他们擅长的赛道之中，然后用丰富的经验击败这些高官。
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