规则，由被挑战方制定。

    虽说他根本没打算留手，但话还是要说。

    “死斗！”

    “好，有种！”

    王韩哈哈一笑，右手长枪一转，狠狠顿在地上，左手则掐指捏出一张黄符。

    黄符颇大，上下皆画有莲花纹，两侧青龙白虎形成神龛模样，里面还画了个持枪的影子，敕令符头，咒法填充，神名讳字则用朱砂涂抹。

    他左手轻轻一抖，黄符立刻燃烧。

    随即闭目念咒，左脚接连顿地，

    “旗鼓香炉映三坛，法鼓一声震九天，二鼓响动地亦颠，冥锣轻敲动乾坤。香菸袅袅烛光闪，

    恭请英魂杨五郎——”

    李衍闻言眼皮一跳，对着周围呵道：“都离远点，免得伤及无辜！”

    神打之术，也是请神上身。

    但正神不上身，所以名曰请神，实则是请鬼。

    按玄门正教说法，此乃取乱之术。

    以身纳灵，消耗的是身之根性。

    此法最低等的，是请阴魂。

    高明一点的，才叫“请神”

    但正神肯定是不应的，所以此法是用特殊方法养灵，以供养正神的香灰制神身，化为神。

    说白了，哪怕就算请来西天佛祖，也是假的。

    而且此术有很大弊端。

    武者身子贵如油，术士神魂同样如此，

    神魂以清灵为重，但此法既要以身纳灵，也要吸收含有众生残念香火之气，难免会侵染神魂。

    神打术语中，叫做“压气”

    有些人使用神打，瞬里啪啦在身上拍打，并非展示自己多厉害，而是将杂气拍出，叫做“拍殃”。

    隐患不小，使用者众多，自然是因为其威力。

    普通请个无名野神，倒还好说，

    但凡是有名有姓，都不好对付。

    这王韩请的是杨家将中的杨五郎，民间信仰不少，又被称为“杨公太师”。

    一旦其压不住气，周围人都要倒霉。

    然而，围在街上的百姓不明所以，加上人太多，不断往里挤，反倒让空间越发狭小。

    而对面的王韩，已生出变化。

    呼~

    周围阴风四起，还夹杂着浓郁的香火味，向王韩疯狂汇聚，其神态气质也发生了变化。

    双眉倒竖，眼神冷漠，腰杆子变得挺拔，横枪而立，整个人似乎都拔高了一截。

    膨！

    他忽然一记搓踢，踢在铁枪上。

    枪头之前被他插在地上，这一踢力量之强横，直接掀起大片土石，向李衍泼洒而来。

    与此同时，枪头瞬间抬起，王韩右手单持中平，正好脚踏地，整个人呼啸而出，刺向李
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