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    隔了一会儿，紫发少女这样面无表情地说道。

    “奥西里斯。”

    361：余是皇帝，也是教皇哦?（5k5）

    “前不久，以罗马帝国的埃及行省为首的中东地区或多或少都发动了以‘奥西里斯’为名的起义？”

    次日，进行第二次特异点攻略的三人在来到罗马过后，便在当地的人嘴中得知了这个消息。

    某日，突然死而复生的亚历山大大帝在身边的军师协助下，凭借强大的实力让罗马帝国仲QuＮ:jiu=〇√＇丝∈々⒏⒋∩㈡湫〕∶裬〈’甒陷入了这样的动荡。

    对此诺维亚记得不是应该是以神祖为首的联合罗马帝国出现分裂了罗马吗？虽说征服王也出现过，但是Lily形态啊，而那个军师大概就是孔明了，当然只是得到力量的二世，并不是本人。

    然而当下的情况貌似是幼帝和军师联手导致的。

    “亚历山大不是神王宙斯之子吗？为什么要用奥西里斯这个名头呢？”

    “这种问题玛修你问我做什么......”

    玛修的发问明显对不听历史课的立香而言有些困难。

    不过这个问题也让诺维亚有了些想法，同时他也开始了回答：

    “奥西里斯，是埃及的两大主神之一，另一位则是太阳神·拉，但是在魔术界的定义中，有着确实将奥西里斯撕裂成碎片这一战绩的赛特却并非主神，或许是继承了太阳神拉的王权的缘故导致的吧。

    征服王伊斯坎达尔生前曾声称自己是宙斯之子，还装扮为赫拉克勒斯。

    随后为了统治异国的埃及，其下属托勒密利用了这一点，他将希腊神系和埃及神系融合，把伊斯坎达尔置于中心，也就是说他强辩同为两位主神，即希腊神话的宙斯和埃及神话的阿蒙·拉之子的就是伊斯坎达尔。”

    诺维亚的㈡讲解勉勉强玖强倒是让立4香听懂0了些，有４些类似于利用信仰统治伍吧，她是这样liu想的４，但是突然擦察觉一个漏洞的她立马又问了起来。

    “可是按照诺维亚顾问你的话来看，亚历山大也不应该用奥西里斯的称呼啊，用拉不是更好吗？”

    确实，比起奥西里斯，还是太阳神·拉这个埃及最为尊贵的神明的称呼最好。

    事实上，在听闻埃及地区掀起以‘奥西里斯’为标志的起义后，这让诺维亚再度想起了位于海底的亚历山大图书馆，那理应被自己早早消灭的神体·奥西里斯，但转念一想又感觉不太可能，毕竟是真的死透了，而且按照情况已经被阿特拉斯院接管了。

    因此托勒密昔日曾联合三位来自东西方魔术师的进行以在千年之后以复活的亚历山大四世为目标的神喰试验已经宣布了结束才对。

    所以神喰试验，即是以性格以及人生皆为空白的亚历山大四世为基础，重新谱写以征服王·伊斯坎达尔为首的新神话，不过真正的征服王由于自己过于切实的存在，从而真正的成为了神，铭刻在了星球之上。

    正因为如此，真正的征服王反而不会受到神喰试验的印象，因为神喰试验造就的结果便是出现《亚历山大罗曼史》这一可谓传承中神灵侧·伊斯坎达尔这一形象。

    腫需知晓，托勒密时期虽是神代衰弱时期，但仍旧是神代，那时的冥界并不只是
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