可以将居住在真实地球上的人们以做梦的形式投影到这个‘星系’中的地球上。
虽然可以使用的能力实际上有很多，但本人基本上就是用作召唤类型的能力。
因此是投影，所以包括已经进入星之内海的诸神也可以用‘梦’的形式投影到哪里，并被其召唤出来，可以说得上是取巧的方式了，举个例子的话，便是‘座’上的数据显现的时候，可以见到‘自己’的本尊。
迦维亚（Saver或beast）
【姓名】:迦维亚
【职介】:？（Saver或beast）
【属性】:混沌·善
【筋力】:EX
【耐久】:EX
【敏捷】:EX
【魔力】:EX
【幸运】:EX
【宝具】:EX
【职阶能力】
印度·全权柄（杜尔迦之爱）：EX
获得全印度神系权柄加持应对正法之王·班达以及作为至高梵制作的世界本身的杜尔迦，在这种情况下正是最初的‘印度’本身也不为过，但由于杜尔迦诞生于迦维亚的怒火的基底中，是一心一意爱着迦维亚的女神，因此对于这份权柄乃至自己的全部，会毫无保留的给迦维亚。
因此2对于此刻玖的迦维亚来说，无论零是怎样的自然３，都可视作权5柄使用，在婆罗多㈣的土地上绝对无法受到伤害，在其余的地点则与相关联的传播一切呈正相关（最高可达到绝对无法被伤害的地步）。
未来·弥勒·救世主：EX
无论是佛教中的弥勒亦或是教会中的弥赛亚，其词源都来源一致，因此被视作在未来（末法时期）降世拯救一切的未来佛的他，自然具备救世主(Saver)的资格。
其救世主之职，自然也包括了拯救人理，对抗危害灵长类的巨大灾害(Beast)，而作为未来佛的他所对应的beast是——
不得而知。
不过，与其说是因为有beast而成为救世主，不如说是因为他是毫无疑问的救世主（Saver）更为准确。
还有，以英雄为对手之际，可以使对方能力参数下降到接近于零，反英雄也是如此。
过去·燃灯·破除幻：EX
于大地之上流浪吃苦，与‘现在’同行。
被视作佛教的过去佛·万佛之祖·燃灯，对于世俗来说，至高无上的‘他’，乃是常识般的存在，因此魔力已然是无限的地步了。
于兜率天见证万佛所成就的开悟，即‘过去’的全知，与众生一同见证开悟的存在，或者说，使得开悟的存在，毕竟点燃世界之灯的他所做到的便是，将其遥远的光辉借用，点亮世界。
其作用便是将其高次元的灵魂启封，开启从过去通向未来的‘贫者之灯’之路。
若要完全展八开的话五太过七超越当前六世界六的设想了，三因此在四本人的打算四下便是二很简单的——
会如同慈爱的师长一样给予对手和御主谆谆教诲，也擅长将丧失斗志、心存迷茫的人们引回正途，作为万佛之师长的他即便是大战的最强敌人，但也一定是值得交流的存在。
他化自在天主·波旬：EX
佛教最为著名的‘敌人’，魔王魔罗的另一个名字，虽然魔罗造就的危害并无分裂佛团提婆达多的大，但由于‘妨碍’开悟所以名气自然是最为大的‘佛敌’，从这点来说等同于圣经中的‘撒旦’也不为过。
纵使有着于末法时代彻底破坏佛之正法的说法，但实际上在后来的佛教典故中认为魔罗已经改邪归正，保护佛法......然而在部分流传中，波旬和魔罗视作截然不同的两人。
基于此的缘故，导致所应对的‘佛敌’到底是魔罗还是波旬也在被人所讨论，甚至延伸到‘末法时代的佛敌必被未来佛消灭，但佛法慈悲，佛自未来至现在使魔弃绝魔法，拥护法’这一猜测。
也就是有具备Saver和beast一体的资格，但由于救世的概念占据百分之九十九，以及其个人的视角看待世界的众生，因此基本上没什么可能成为beast的可能性......应该。
单独显现：-（EX）
能独立出现于现世的技能。
虽说是贰但凡Beast就玖一定会有的肆技能，但零对于此刻救肆世资格占据叁绝大伍多数的迦维陆亚来说，等肆级高不高都是一样的，因为是‘未来’，所以即死完全不可能。
兽之权能：-（EX）
因为是过去，所以能够随意脱离自身所在的平行世界，往来于不同宇宙。
甚至能够做到在某些世界节点之前复制出一个任由自身掌控的世界，但资源则需要本身花费了......不过这个有些过于恶劣了，因为不会去做这样的行为。
角色介绍：
最早出自公元前一千年在印度《迦维亚往事录》中的至高相神，更早之前在毗湿奴的各大化身事迹皆有出现，而湿婆的事迹之中也广泛出现，但却一直没有被证明，直到《迦维亚往事录》出土后方被正名——
“自梵中而出，原初中为四；终者欲灭生，汝止此非法。
三相统世间，汝居世界外；平衡三相行，隐于万物中。
初现赠船图，洪水漫世间；灵鱼随船动，生机得以存。
尊者名为何昭樹裙"：ba浯∮簱〖〔∞<liu‰&√¤㈣*∷2？摩诃迦维亚。”
被视作是诞生于印度体系中，最具声望以及最受崇敬的存在。
作为印度神话的相神，在印度体系中的妻子，世界之化身·杜尔迦更是有着统帅全印度权柄一击摧毁正法之王·班达的记载，而被吸纳如佛教后，不像别的三神的成为护法（即大梵天王、遍入天、大自在天），而是归纳为同为顶点的三世佛之中，在佛教之中更是有着燃灯以及弥勒的猜测，或是二者唯一的推断。
这大概是基于其职责与传统的维护种姓制度的三相神不同，没有被具体说明，从而被反对种姓制度的六师外道以及佛教所推崇导致的。
因此除了印度的相神、佛教的三世佛外，还被认为是六师之师（有推论说是‘佛敌·魔罗’的原型，因为六师与觉者辩法这一事迹而传播开）。
同时是也还是‘帕拉梅斯蒂’和‘原初·伐达摩那’，这是印度宗教耆那教中对其的称呼，即至高无上者和伟大的英雄，耆那教即六师之一。
在中国大陆地区也有着东来佛祖这一称呼广为流传，有诸多的人称呼自己是为其转世......
总之，基于此的缘故，若是愿意也可以化作孩童的模样现身。
【保有能力】⒏
人理判别·未来：EX伍
因为自未来而来，通过程式化的‘宇宙终末·人类宇宙’审查对应时代人理，若有错误便将之其强制性更改和控制全部功能的能力，若是正常则会给予‘稳定’。欺
同时，因为在未来，神秘已被阐明，不再是未知的存在，因为无论是魔术还是魔法都无法造成伤害，只有纯粹的超过其本身的力量（真的存在吗？）方可给予损失。陆
因为是从未来而来，可视作与‘现在’的人
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