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正文 第270节(第1页/共2页)

    若是为了使命而生的杜尔迦对吾夫你来说无用,那么,我将化身为吾夫的屠戮者,不断将鲜血与战斗,献给吾夫。

    虽然不知道之后我,杜尔迦会发生什么事,虽然对未来一无所知。

    可这一切都是为了吾爱。

    自己是,什么人。

    自己,乃是愤怒,诞生自愤怒,如今仍身处愤怒之中。

    对无法感受到所爱之人之爱的愤怒,对此有所自觉,因此如尘埃般飞舞的灵魂,反抗神圣的里拉。

    吾夫既为引导尘埃的羽翼,亦为尘埃本身,而我将化作吾夫而战的屠戮者。

    所以,来吧,终结,以及起始之刻已至。

    我请愿,愿8对我挚爱之5人,对我的丈7夫,6迦维亚有所用6处。3∧〔4|4’≥2》。

    此时此刻,这就是我的幸福——

    “........”

    刹那间,天界那原先血色笼罩的环境一变,化为了纯粹的黑暗烟雾。

    正当战斗的诸神和阿修罗不解之时,还以为是不是大天到来之际,在他们无法注意的地方,这场战争的主角杜尔迦已经不再复先前的银发女神之身姿,变成了全身紫色,披着黑色披风的恐怖女神之姿。

    以及足以让诸神感到畏惧的,足足被八只手的所持的神造兵器。

    最终,黑暗烟雾化作朦胧,变成如此姿态的杜尔迦也出现在诸神和血种阿修罗眼中。

    “什么......”

    “那是什么东西?”

    “杜尔迦女神呢?莫非出事了?”

    “这该如何是好,我等该如何向喜马拉雅之主交代啊......”

    随即在诸神的恐慌之中,紫色的女神望着已然胆怯的血种阿修罗以及四周那仿佛无穷的血液,露出了暴虐的笑容,八只手随意一挥,便是血种阿修罗的身体犹如字面意义上的爆炸来看,落下诸多血肉。

    “吾乃,迦梨。诞生自愤怒女神之愤怒。”

    迦梨造成的动荡让三界摇晃,顿时天崩地裂。

    “吾只为对2∠’9■4灵柶。∮彡wu≥~陆ˉ^俬嗖『〔嗦×^:吾夫有所用处,而存在于此。”

    印度的最后一个时代,迦利时代,与在人间让正法动荡的六师呼应的乃是为了‘爱’不顾一切的杀戮女神。

    “碍事者定将被这些利刃砍下首级,啜饮鲜血!退下,退下,非吾夫,非迦维亚之存在啊!哈哈,咯哈哈哈哈哈哈哈!”

   
    334:理想之王(5k)

    杜尔伽是从愤怒中诞生,而从杜尔伽的愤怒中诞生的存在,就是迦梨。

    那是连诸神任务这种职责都会遗忘,丧失了理智的杀戮女神。

    “哈哈,叽哈哈哈哈!不错,鲜血,鲜血!”

    弥留在天界玖诸神耳中的仅〇余话si语,骤⒏然间,4迦梨出⒉现在天帝因陀0罗为首5的八护神面前。

    “噢噢.....甚好。仔细闻来,有味道。汝等,亦为,吾夫之敌吗?”迦梨淡然的表情只有一瞬,刹那之间再现恐怖的暴虐之姿,“那便,战斗吧!吾乃杀戮吾夫之敌之存在!”

    天界发生了异变。

    从迦梨额头上的第三只眼中发出了蓝黑的摩耶之力,聚成一束火焰,径直朝着诸神袭击,于是力量如同涟漪般弥散成波纹

    “什么.......”

    天帝发出诧异。

    这是在天界不可能出现的力量,将空气中的摩耶全部焚尽,灼热的毁灭,甚至可以与大天的愤怒匹敌,不对,这几乎是等同于湿婆的愤怒之火。

    覆盖天穹的八大护神的力量也被这团火焰吞噬殆尽,毁灭之光仿佛在猛烈地咆哮着:只要阻挡在眼前,即使是相神也绝不原谅。

    如此,直接把天界的结界打穿了一个巨大的漏洞。

    而企图阻拦的八护神不约而同地受了一定程度的伤,有的手臂被烧断,有的身体被烧了大半,更有甚者直接被这一击造成难以描述的损失,因此和先前血种阿修罗那遍布整个天界的血肉一样,神之血肉和魔之血肉一同在理应神圣无比的天界之中混杂,令人产生恐惧的心理。

    “是从杜尔迦女神中诞生出来的迦梨女神?!”㈨

    “可这股力量明明是......”〇

    “是大天的力量啊!”㈣

    在被一击造成集体瘫痪的印度诸神之中,迅速反应过来的他们自然发觉了迦梨刚刚摧毁了天界结界的庞大力量的成分不仅仅是只有迦维亚的力量,更是有着湿婆那仿佛毁灭的力量。㈧

    事实上,此刻紫色皮肤的杀戮女神额头上还有着第三只眼,看起来似乎和湿婆发出愤怒的那只眼睛别无二致,为何化作迦梨就会有如此力量呢?㈣

    其实很简单,这是因为当初迦维亚的愤怒相曾吞噬了湿婆怒火化作于自身的幽蓝之焰,而杜尔迦是之后才诞生的,因此也继承了这部分力量,所以眼下才会得以使用这份怒火。㈡

    “于是乎,吾会起舞,为敌人的鲜血欢欣雀跃,手脚也随之起舞!”㈨

    在诸神还思索到底为何会如此之际,迦梨已经开始了胜利的舞蹈,那是因胜利的亢奋而跺脚起舞。〇

    “吾,吾夫,吾做到了!所有的神,魔都是敌人,还不够,死亡,杀戮......要更多!”㈤

    原本,基于本身是杜尔迦,而杜尔迦是会使命诞生的战斗女神,按道理来说,即便是化作杀戮者的迦梨也不该将手中的力量对准正法所包括的诸神的,然而迦梨这份形态,本身就是此刻的杜尔迦在职责和爱之中,选择了对迦维亚的爱,而非自己诞生的那份职责,也就是将职责抛弃后化作的形态。

    正因为如此,对现在的迦梨来说,和自己的爱人,自己的丈夫迦维亚作对的都是敌人,无论如何都必须去杀死,又因为在迦利时代,迦维亚是违背正法的六师之师,时代的最大之恶,所以正如违背正法的迦维亚一样,杀戮的女神迦梨已经将正法视作了自己的敌人。

    “踩在敌之血肉之上,杀戮女神如斯起舞,为吾夫消灭敌人的呼喊,定会响彻世间。”

    犹如毁灭化身的迦梨,如是宣搜索ˇ:⑵久泀≌‘0◇咝∵叁←(溜《告。

    而今位于此地的,不是个普通的战斗女神,而是,癫狂的杀戮女神。

    是身在物理法则支配世界之前的神代,以喜马拉雅之身,以‘爱’之身,其为印度神话所传述的圣山之母,为命定之时选定让暴怒的圣山之主息怒中的一神。

    迦梨之所以跳起了舞,是因为某种本能,癫狂的女神想法很单纯,这样子做可以让世界毁灭,那这样迦维亚就不会被理想之王击败了,所以就这样做吧。

    也就是在这一瞬间,印度的三界开始了字面意义上的时间停止,对生物而言,即是停止所有细胞的分子运动,一旦陷入其中,面临的便只有三百六十度全方位袭来的死亡,避无可避。

    除了相神之外的存在都全然陷入了停滞,等待着迦梨之舞所带来的毁灭。

    同一时间,遥远的吉罗裟山上,感知到这番异常的湿婆睁开了眼,与乳海之中的毗湿奴
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