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正文 第263章:八苦寒禅尸骨道。22.12.09(第2页/共5页)

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    犬僧侣道:“佛魔大筒木早年间随着鉴真法师东渡来到瀛洲大地,普度众生,持七宝神树,传授世人修行种子。后来佛老成魔,反而为执所困,要吞噬瀛洲众生,故而被封印起来。如此贪念过甚,执迷太重,悖逆正乘,离绝三宝,修如来不能见如来,发宏愿不能证宏愿,故此称之为佛魔。当然也有人受了修行种子,开启三脉七轮,修行查克拉,因前路尽断,称之为魔佛。由此可见,一步踏错,佛亦是魔,佛只在‘觉’,只在‘忍’!”

    拓森:“大筒木一脉为魔佛,忍宗为佛?”

    犬僧侣回头看了眼仓皇而出的梧桐,他道:“正是。佛魔大筒木不需要像凡人一样进行修炼,利用‘楔’进行转生复活,是超越死亡般的存在。而忍宗便是借助苦仪修行的佛。”

    拓森:“那忍者也是魔修咯?”

    犬僧侣双耳未动,放缓脚步,满是禅意的道:“忍者是佛修,只是证就的佛果不同。”

    拓森:“我说众生眼里。”

    拓森:“现在是忍宗的天下。”拓森停下脚步对它说。

    犬僧侣道:“众生眼中,忍者,亦皆是修佛者。”

    拓森:“大筒木佛魔呢?”

    拓森:“另外我很好奇,你们是想解除他的封印,还是想把断了的路亲自走出来?”

    E·芬达:(感觉,就普通人类光修忍宗,怎么可能是大筒木的对手)

    E·芬达:(不得整点中原的高级功法过去降维打击,平衡战力?)

    犬僧侣澹然不动,他声若寒风:“佛魔大筒木在世人看来,虽然早已堕入魔道,不修正法,被因陀罗、阿修罗两大法王封印,亦是觉者,亦是佛。”

    犬僧侣淡淡的解释起来。

    犬僧侣道:“《维摩诘经》所言,十方世界作魔王者,多是住不可思议解脱菩萨。能乞手足头目髓脑,如是言者,皆是住不可思议解脱菩萨。大菩萨、善知识常化作魔事,以令人精进不退。故此,佛魔大筒木,亦是觉悟之佛。”

    拓森:(看不懂捏)

    拓森:(古文之类的我基本看不懂)

    拓森:(能解释下吗)

    河神:(大筒木是魔)

    河神:(翻译完了)

    E·芬达:@拓森(意思就是说种种不可思议之处都有不可思议的菩萨,虽然看起来做的什么魔王行径天天发癫,但是也不失为一种觉悟的人。兔子就是这个意思吧)

    E·芬达:(虽然文言文不是很懂,以及里面的代指意义也弄不清楚,但是有一种直觉)

    (嗯,正是。大菩萨、善知识,行魔事以验证众生修佛之心)

    拓森:(就是说魔也是考验众生?)

    拓森:(佛做坏事也有一种解释是吧)

    拓森:“忍宗认可这种说法吗?”想必是不认同的。

    犬僧侣掐着念珠,轻声细语,恍若畏惧被鬼神听到一般道:“忍宗也是认同这一言论的,因此魔佛之争乃是道统之争,封印大筒木乃是政治正确。”

    拓森:“以大名野望之高,可有经营群众路线吗?”

    犬僧侣拨动念珠道:“整个火之佛国去年狗口普查在十五万只,其中八成青壮年皆信服于竹取大名,不只是因为大名治理有方、犬心在握,更是因为其修行深厚,大智慧在手,独揽乾纲。”

    拓森:“大名以雌身处君主之位,虽功至上师,可有不服者?”

    拓森:(没男的在附近就很奇怪)

    拓森:(等等)

    拓森:(这狗子...!)

    犬僧侣漫不经心的道:“大名修行的是白骨佛法,由此兼修了尸陀林主之道,她有八具分别修行的八苦寒禅的尸体作为双修之用,这般破戒修法的觉者未尝有人敢于不服。”

    拓森:“如此。”拓森以为然。

    拓森:“今忍宗实力几何?”

    犬僧侣道:“忍宗虽然僧众颇少,仍是克制黑绝白绝的主力。好了,话不多说,贫僧不陪壮士多走了,还要给大名制那火之天命大旗。”

    拓森:“慢走。”

    河神:(就该开始把大名杀了)

    河神:(让梧桐伪装成大名)

    E·芬达:@河神(砸场子不是这样砸的呀……且不说打不打得过,就算打得过,你能迈走几步了)

    阿缪耶:(细说杀穿!)

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