儒家是最排外的！

    什麽「有教无类」，听听也就罢了，千万别当真。

    在儒家眼里，除了自己这块地上的人外，其他统称「蛮夷」——要不然，也不会有什麽「华夷之辩」了。

    能说出「非我族类，其心必异」这句话的，真当它能「包容万类」？

    人如此，异类更不必说了，否则，封神榜里的人教跟截教也打不起来。

    儒家鄙视链：华——华异——蛮夷——蛮夷异类……

    ……

    关石花若有所思的走了。

    不过傅源知道这事没完，她应该是去跟公司商谈了，至于公司会不会答应，那就跟傅源无关了。

    一锅铁锅炖大鹅，傅源自然吃不下，吃了个八分饱后，便将剩馀的打包。

    穿好衣服从饭馆走出来，傅源下意识的打了个寒战。

    东北这边的冬天，屋内跟屋外完全是两个世界。

    骑上车，继续出发。

    ……

    一路骑了几天，白天时，路上时不时会遇到一辆计程车从身边经过。

    就算晚上，傅源在路边找个地方睡帐篷，也有计程车不停地呼啸而过。

    一次两次还好，但次数多了，傅源就觉得有不乐意，乾脆一转弯，直接脱离了公路，进入乡野小路。

    学以致用，学了东西，目的就是为了「用」，而且一旦用上，内心就会不由自主的感觉到满足，愉悦……

    这就是「学而时习之，不亦说乎」。

    试想一下，如果你有超凡的战斗力，但囿于安稳的社会秩序，导致你的能力无用武之地，那你内心会不会希望遇到点不好的事？比如有人主动找你麻烦？主动对你出手？

    当这种事真的发生，你是会逃跑去报警？还是靠自己的战斗力去解决？

    异人便是如此！

    身怀超凡力量，不主动惹事，就已经算是德行不错了，但被事情惹到头上，又有几个能克制住不出手的？

    「人不知而不愠，不亦君子乎」，君子的德行，可见一斑。

    在管理异人的政策上，内在德行先不说，至少外在的物质条件，不能成为异人霍乱秩序的原因。

    让异人无需为钱发愁，反而能让社会秩序更稳定。

    所以异人无论是自己做生意，还是扶持他人做生意，都会有相应的政策倾斜，只要守法纳税，生意谁做不是做？

    便是傅源，徐翔也主动送上了赚钱途径。

    东北这边，以「出马仙」为主，成立了计程车公司——简单来说，这里的计程车行业，都有异人背景。

    所以一辆接一辆的计程车出现在傅源身边，目的可想而知了。

    ……

    进入乡野小路后，果然再也见不到计程车了。

    不过傅源自己骑了一阵后，就发现自己不知道到哪了。

    天色渐暗，原以为今晚要在野外冰天雪地里露宿，结果却发现前面不远处有一个村子。

    村子看着不大，也就十几户人家，但好歹能混个遮风的地方。

    傅源进入村口时，正好看到一个老大爷，拄着拐杖，正朝村外走来。

    傅源下了车，让开了路，在老大爷路过时，微微低头，示以敬意。

    老大爷这一身杀气，不知道杀了多少人……再加上这一身杀气显得特别的「坦然」，毫无任何「不正」之义，傅源敢肯定，这是个老革命战士。

    有一种心理病，叫「战争综合徵创伤后应激障碍」，得了这种病的，不妨多想想，自己是为何杀人！

    为护民救国杀人，理直气壮，杀得心安理得！

    就跟这个老大爷一样，明明老态龙锺，还需要拄着拐杖，但走路的姿势，腰杆子挺得比谁都直！

    果然，游历的越多，见到的越多，「知」道的也越多。

    老大爷没有什麽反应，只是奇怪的看了傅源一眼，自顾自的走着，很快就淹没在夜色中。

    等老大爷走过去，傅源才推着车进了村子。

    刚进村子，便听到村中传来一阵哭喊声……

    「爹啊……」

    「爹啊……你咋就去了呢……」

    「爹啊……爹啊……」

    「……」

    傅源推着车过去，将车停在门口，抖了抖身上的雪渣，这才先开厚厚的门帘走进去。

    屋子里很暖和，聚集了很多人，屋内一张床，床上躺着一个老大爷，已经死了。

    分明就是刚才跟傅源擦肩而过的那个老大爷。

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