bsp;这幅场景，让腾圣子更加确信。

    官方果然知道妖怪丶不，是超凡的存在！

    除了腾圣子的描述之外，还有她身上的『执法记录仪』，也将现场的画面，在旁边的大型投影仪上不断播放。

    「几位大师怎麽看？」

    等腾圣子说完之后，

    竹雅总监转头，询问身后的那些神官丶和尚。

    这些人都是东京『民俗圈』的顶尖人物，或是明治神宫的宫司，或是汤岛天满宫的神主，或是浅草寺的主持面对警视厅总监的问话，一个个都高深莫测，满脸波澜不惊。

    然而在内心，这些神道教丶佛教的大佬们已经纷纷骂娘。

    怎麽看？

    我们站着看！

    说实话，他们这些人，

    就没有一个相信『神佛』存在的。

    在他们的理解中，所谓的神佛更应该是一种『哲学概念』丶『修行方式』丶『生活态度』，而并非真实存在。

    事实上，这才是『科学』的神佛观念。供奉的存在：不管是天皇丶还是名臣丶亦或者佛陀菩萨只不过是人生道路上的先行者，修行之人解析他们的观念，用以规劝世人——某些意义上来说，和课本上的那些『哲学家』并没有什麽两样。

    但就在今天，他们的『三观』碎裂满地！

    警察找上门来，请他们前来商议『国家大事』，为『超凡事件』指点迷津。

    如果不是养气功夫足够，这些神官丶主持都要破口大骂了。

    我们修行了一辈子，连半只鬼魂都没有见过！

    现在让我们，来参与什麽超凡事件.

    都什麽年代了，讲不讲科学？

    然而来了之后——

    真的有妖怪？！

    「在下看来，这只怪鱼，其真身乃是『地震鲶』。」

    眼看大家都沉默不语，汤岛天满宫的神主率先发话，指了指投影仪画面上的黑鱼。

    汤岛天满宫位于文京区，靠近东大；供奉的是『菅原道真公』，这位是历史上以学问闻名的大臣。每当园内在『汤岛白梅』开放的时候，都会有许多希望考试合格的应考生丶以及赏花者来到此处。

    据说只要触摸宫内的铜牛，便能获得『文气』加持——那油光水滑的铜牛，就是无数大学生留下的痕迹。

    作为供奉『学问之神』的神社，这名『神主』自然也是满腹经纶，见多识广。

    「上古传言，四国依一巨鲶支撑，鲶鱼不喜，尾动，则地震。」

    「.1855年东京发生6.9级地震前，筱崎在钓鱼时发现，平常少见的鲶鱼大量出现而预报了地震；1923年东京发生8.3级地震前，也出现了大量鲶鱼群的异常迁移。」

    引经据典，古今结合一番，这位神主越发肯定了自己的观点。

    「诸位请看，此鱼妖.超凡
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