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正文 【终章】(第1页/共5页)

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    提供的《八零年代二婚夫妻》【终章】

    第111章 比成绩

    台下, 京大参会人员聚集区,松明远皱眉,看向院长?, “这发言还没结束呢。”

    即使有不同意见, 也有些太急切。

    于智渊嗯一声,“每年, 想要和我们辩论的人都不?少,今年不?是我做报告, 有些人肯定更坐不?住,我给小苏说过这个, 她知?道。”

    果然,讲台上, 苏星夜并没有惊慌失措,她看向举手者,是个带眼睛的男老师, 她抬手示意, “您有什么意见, 现在就可以提出来。”

    话音一落,很多人看向举手者, 面上不?说什么,可心里自有评价。

    刘歌哼一声, 小声和许云腾说话, “什么啊, 好没素质,报告还没结束, 就来打?断人家的发言。”

    眼镜男老师毫无自觉,他大刺刺站起来, 一副居高临下的样子,“苏星夜是吧,我姓张,是海市第一高中的老师,我连续多年带高三毕业生?,对于教育,我有自己的看法,针对你?刚才的观点,我持有不?同?意见。”

    他侃侃而?谈,“素质教育,不?就是关注学生?学习成绩之外?的东西?,它固然是有好的一面,可是,它并不?符合我们当前的教育需要,我觉得,我们当前的理念,就很好,这个学习,它就应该是最重要的,分数,那更是重中之重,分分分,学生?的命根,你?这个分上不?来,学习成绩那就是差,一个差生?,还有什么培养的必要呢,我们有这个精力,用在优秀学生?身上,就能把学生?培养的更优秀,国家发展,靠的,还是这批人。”

    既然讨论已?经开始,大家也再不?关心失礼不?失礼,张老师说完,立即有人点头,跟着举手发言。

    “我赞成,我们老师的精力,是有限的,用在尖子生?身上,能创造更多价值。”

    这话说完,讨论开始激烈。

    “我反对,差生?怎么了,差生?一样有优点,为什么要被放弃。”

    “这学习成绩都不?行,别的就算擅长?,有什么用,你?高考能考高分?上不?了大学,就是说破大天,也没用。”

    “所以应试教育不?对,这种?评价学生?的方式,是极端的,片面的!”

    “不?对?哪里不?对,用分数来评价学生?,自古有之,那么多学科,还不?够全面吗,你?们这些年轻老师,就是异想天开。”

    这眼看着,场面要混乱起来。

    苏星夜握住话筒,“各位老师们,听我说两句吧。”

    她的声音带着安抚的意味,镇定而?自然,透过话筒传出去,瞬间压倒一切声音。

    “我们的革命先烈,浴血奋战,不?惜以生?命为代价,建立新的政|权,是为什么呢?”

    “是为了每个人,都能平等而?自有的享有应有的权利。”

    “这种?权利,不?应你?贫穷而?削弱,不?应你?富贵而?增多,这才是平等。”

    “那在各位老师的课堂里,那些孩子们不?是一样的吗,你?所给?予的教育,如?果在学生?那里,分出三六九等,老师们,这对那些学生?,公?平吗?”

    简单的一问,刚才提出精力分配说的几个老师噎了一下,“那,那不?一样!”

    苏星夜直直看过去,“有什么不?一样,哪里不?一样,学校,就是一个小型的社会,孩子们就是这个社会里的公?民,我们老师,作为这个小社会的管理者,教育者,甚至是执法者,都不?能做到公?正平等,那又指望这些孩子们,能形成多么高尚的品质呢。”

    这话一出,有人点头,有人沉默,有人反驳,“苏同?志,你?在转移话题,应试教育,也可以平等,作为一个学生?,他最重要的,就是学习,考出好成绩,这就是最重要的。”

    苏星夜点头,“好,我们回归两种?教育,我们当前的教育,定然是有长?处的,让学生?们接受知?识,这本身没什么错误,但是,考出好成绩,就是一个好学生?吗?”

    她笑,“我反对。”

    立即有人举手赞同?,“我同?样反对,目前,高智商犯罪,高学历犯罪,数不?胜数!”

    “可是,那是个例!”

    “对啊,个例,大部分学习成绩好的孩子,都很好。”

    苏星夜点头,“好,今天,我们不?钻牛角尖,只说大方向,是,大部分成绩好的孩子,都很好,可是一个班里,成绩好的孩子,有多少?”

    “很多老师,只能看到第一名第二名,前十名,再多,成绩中间以上的孩子,那剩下的呢。”

    “剩下的孩子们,就不?配得到好的教育,就因为他们没有按照老师的期望拿到所谓的高分,就是差生?吗?”

    苏星夜摇头,“我再次反对,素质教育下,在一个课堂里,没有差生?,或者说,没有学不?好的学生?,只有不?会教的老师。”

    “我相信,没有任何一个孩子,是糟糕到没有一丝优点的,我们老师要做的,不?是给?学生?,分出三六九等,而?是,发现他的长?出,找出他的优点,去鼓励,去教育,让他找到自己的人生?之路,让他自信面对未来。”

    “孔子说,‘求也退,故进之;由也兼人,故退之
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